过去人们一直认为性是男ç性的事，或者说男性的性欲和性能力都远远超过女性。现在看来，男性的性欲领先于女性还有可能，但在性能力方面男ç性却只能甘拜下风，女性具有比男性强得多的性反应能力。这一事实是众多男性始料é不及的。尽管半数以上的女性认为自己的婚姻是幸福的，但她们也同时承认自己้很难达到性高c、甚至无法得到满意的性唤起。
在人们的观念中ณ，女性的性行为是复杂的、神秘的、充满问题的；而男性性行为是单纯的、直率的、一目了然的、没有问题的。女性总想以令她们感兴趣的方式进行性活动；她们需要感受调动其情绪的某些特定的方แ式，需要无尽的温情与爱抚；她们需要巧ู妙的刺激方แ式；她们也从不放弃对性高c的追求；她们在达到性高cນ或获得“正常”途径的性高c时会有困难，出现性j疼痛、yd干燥、yd痉挛；当这一切都结束后，她们还要求性事后的爱抚。女性在性问题上的需求简直是无穷无尽的，而男ç子的性感受好像十分简单——完全集中在惟一的性器官上——于是不需要那么多的技巧、柔情密意和喃喃情话。然而事实并非如此，正如上述调查结果表明，男子同样存在种种与性相关的疑虑、不满和问题。在公开场合下，他们会开性的玩笑、谈论女人、吹嘘เ和浮夸，但对他们的性能力却视为高度机密、讳莫如深。
2๐003年初ม，一位女作家写了一本以“快感”为题的书，让国内的读界为之ใ一惊。据说该书还没上市，订书者如云，以至头两ä个ฐ月该书在各书店屡屡荣登畅销书排行榜，可是没多久，该书销量直线下滑，原因是已经买了书的读者大呼上当——“书名吊了读者的味口，但书中根本就没有性j快感描写”。依我看，这件事无论对作者还是对读者都是莫大的悲哀。为什么这样说呢？这要归咎于作者和读者对“快感”二字理解的偏差：作者是用感觉器官来写作快感的；而许多读者由于缺乏性感觉的认知，一提起快感，就只会产生对男女性j欢描写的刺激中寻找快感。这样的读者打开那本“快感”的书时发现里面根本就没有性j欢方面的描写，当然就大呼“上当”了。
美女计不愧为一种绝妙的兵计。汉代时期，边境屡受匈奴侵扰，军事实力渐渐向着呼韩邪倾斜，汉献帝ຓ百般无奈，便弄了个假公主送去和亲，以此保得汉匈两家一段时间不再生事，此人就是被后人誉为ฦ中国古代四大美女之一的王昭君。
第一篇中国性史简读
口交的性功能人们已๐逐步认识到เ口交不仅仅是正常的。口交的盛行固然与人们得益于对性的宽容的态度，但也不能否认与当今技术文明的进步有关。国外的一份调查数据表明，有口交经历的女性42％感到婚姻是美满的，而没有口交经历的妇女只有23％感到เ美满。口交对于具有种种性功能障碍的人来说更是福星。就生理结构而言，口交是最接近或者某些方แ面甚至超过性j的行为ฦ。口腔黏膜柔软光滑，因为ฦ含有大量的触觉神经细胞而感觉丰富，舌头柔软灵活，又具有味觉，口腔肌r运动有力，这些不但能ม够对yj带来愉快的刺激作用，而且对于女性同样会产生性兴奋和快感。
对口交的各种偏见对口交现象，在民间中说法不一。其中最有代表性的有三种：第一种是“采精补y”论者。民间有“闭而不泄，还精补脑แ”的说法。更有人曲解口交，说是女性得到这种宝贵的精华，能够延年益寿，青春永驻，因而鼓励女人在口交中吞食jy即吸精。其实jy中除了j子主要是由á蛋白质组成之外，只有少量的果糖和水分，吸食后并没有起到什么营养作用。当然，食后也不会对身体有害。印度杰出的性医学专家高塔里博士将jy视作“无可无不可”的“东西”。他在一次涉及对jy的评价时不无打趣地说：“对繁衍后代来说jy很重要，此外它就是废物。”第二种观点因为口交是口对生殖器，认为是污秽肮脏之举动。但事实上生殖器上的细菌未必就比口与手上的细菌多，若是清洗干净就不存在洁净与否的问题了。人们担心其卫生问题，只是因为yj是排n器官，自然容易联想到卫生问题。也有人反过来强调口腔是脏ู的，认为会给生殖器带来感染的危险，但却拿不出任何可信的证据支持他们的说法。第三种观点认为口交是伤风败俗的变态性行为。既然性活动是那么เ神秘而且具有无限魅力，其表现形式又是那ว么丰富多彩，那么我们有什么理由人为地把某种行为赋以正确的、合理的、自然的含义，而把另一些行为就看成是错误的、异常的、甚至是不能容忍的呢？
对口交的社会观念转变我们可以根据海特的调查资料é来看一下婚内口与生殖器性j发生的百分率。受调查对象分为受过中等教育和高等教育两组，每组再按男女各分两组。首先介绍采用女方对男ç方口交的百分率：中教组的百分率为45๓％，高教组的百分率为66๔％；让我们再看一下男对女口交的百分率：中ณ教组中的百分率为56๔％；高教组的百分率为ฦ66％。而这组调查数据恰恰比此前金西所做的同等的调查数据提高了很多。从中可以看到เ，在金西时期婚内口交的发生率与受教育程度显著相关，到เ了海特时代，受不同教育的人群中口交性行为ฦ的差ๆ别就不明显了——这足以反映出普通人性价值观念的改变。近年来越来越多的美国人对口交持宽容态度，尤其是在青年人中间，很少有人再将它看成是变态行为。那ว么，我们应该怎么样看待口交呢？大多数性学家的意见是：只要是发生在夫妻之ใ间的，双方แ都能ม够接受的性行为ฦ，都是正常的性行为ฦ。
g交——奇异幻想的性产物
g交——这在绝大部分人眼里是一个ฐ不可思议的性j方式，尽管它也不是现代人新发现出来的东西。从古代遗留แ下来的诸多与性a有关艺术品中，人们不难发现g交这种性行为的历史。这些历史记载了人们对g门直肠区域的性刺激，而这种刺激正是通过yj的cນ入完成的。g交不仅发生于男ç女的性j往中，而且更多的则是发生于男同性恋者之ใ间。
g交在人们日常生活中ณ分布情况怎样呢？20่世纪70年代，美国的《红皮书》杂志就此疑问对在美的几万名女性读者做了一次调查，调查结果显示ิ：有4๒3％的人至少曾经与性伴侣尝试过1次g交。其中ณ40％的人认为g交能给她们带来快感，49๗％的人认为ฦ无所谓，1้0％的人说没有什么感觉。尽管这不是一次严å格的科学的性调查，但其结果与2๐0世纪初金西的性学调查报告的结果却十分相似。因此我们可以得出这样一个结论：在现代人的性生活中，g交也不可否认地成了性行为ฦ方式之ใ一，只不过它发生的频率远远不如口交。之ใ所以有那么多的人尝试过g交，是因为ฦ人们多数都有性想象与性好奇心理，而g交伴随的疼痛或不适感，又往往使曾有过g交经历的绝大多数人对其只持“试过而止、不再重蹈”的态度。
为什么绝大部分人对g交只“试”而不“复”呢？主ว要原因还在于g交很难给双方带来同步的快感。必须注意几点：一是尽可能明确对方是否具有携带艾滋病病毒的可能ม性；二是yd自身拥有丰富的分泌物以润滑自己，同时yd也是富有弹性的，而直肠却不是这样，因此在试图g交cນ入时要使用水溶性润滑剂以减少潜在的损伤危险；三是g交后若再想进行yd性j，必须彻底清洗yj，否则，由g门带出的细菌就很可能感染yd。
眼下艾滋病正肆虐人类，g交开始给人一种不良的印象也不足为ฦ怪。无保护的g交显然是一种很容易感染艾滋病毒的性行为，因为g交接受者的g门内直肠上皮组织很容易出现损伤，感染了病毒的血和jy可以经此直接进入血流而使之遭受感染，并且g交实施者的yj也比yd性j时更容易受到损伤。由于医学界ศ已经明确证实g交是艾滋病病毒传播的重要途经，而艾滋病又是如此危险的可致命的疾患，所以性医学专家的忠告是最好不要与任何人在任何情况下进行g交。
后嬉：余味缭绕的艺术
现在人都很讲究生活质量，这种生活质量当然也包含了性质量。什么叫高质量的性生活呢？性和谐就叫高质量的性生活。而那种“上床就来”、“干完拉倒”之ใ类直奔主题式的性生活是根本谈不上和谐，因此也是没有“质量”二字可言的。在前面，我已经讲过“前戏”和“入戏”两ä个话题，在性a“三部曲”中，最后一“曲”后嬉像一部ຖ小说的后记一样同等重要。所谓性后嬉，是指性a结束后双方所应持续的那种余味缭绕的亲密温度，有人将此比喻做性高c以后的“余兴”。
按照性的科学规律来看，男性一般产生性兴奋较女性要快，因此性高cນ来得也快，但退得也快，所以在s精以后，往往会感到十分困乏，只想睡觉。可是女性却不一样了：女性的性反应比男性慢得多，即使已๐经达到性高cນ了，仍然需要有一个较为缓慢的性兴奋消退的过程，这时如果能得到เ丈夫的抚爱，心理就会得到一种温馨的缓冲。比方洗澡：在一些男人看来，洗澡的价值就在于把身体洗干净，洗完了起身就走，没什么เ好留恋的。女人则不然，她们愿意在浴盆里多泡一会儿，再打上一身浴皂，享受热水和泡沫接触皮肤的感觉。性生活与洗澡在感觉意义แ上讲具有异曲同工之处。因此，为了性生活的完美，做丈夫的千万不要忽视这种被称做“余味缭绕的艺术”的性后嬉。
要使夫妻生活达到เ和谐、温馨的境地，性前戏和入戏固然重要，然而，如果忽视了后嬉，那么เ说这种性a就算不上完美的性a。
有不少女性常常抱怨丈夫在“干”完房事后，蒙头便睡，完全置妻子的感受于不顾。这说明她们的丈夫根本不知“完事”之后的余温对妻子来说有何等的重要。据国外的一项调查资料显示ิ，在夫妻完成性生活后，3๑2％的丈夫是马上躺下调整呼吸或点火吸烟；17๕％的丈夫很快就进入梦乡，而且还有少数打呼噜吵妻子；1้4％的丈夫去上厕所；9％的丈夫马上去洗浴，6％的丈夫去找东西或找饮料喝或者去看电视或者去工作；2๐％的男ç子则开始另一次性生活。性学家们认为，在如上几种情况中ณ，除了上厕所属于实在难以克制的以外，其他几种习惯都是不可取的。
20世纪60年代，美国性学权威专家马斯特斯和约翰逊就曾提出了性的四周期反应理论。他们认为，一次完美的夫妻性生活应该包括兴奋期、持续期、性高c期和消退期。其中兴奋期主ว要是进行前戏，前戏是为入戏做准备的；持续期和性高cນ期是已经进入性j；消退期主ว要是进行性后嬉，使夫妻性生活完美、有始有终。这好比看一台戏，前戏如同序曲，性后嬉是全场戏的尾声。假如一台戏快结尾时突然中断，肯定会让人感到意犹未尽，缺乏余味。
男ç性性兴奋期中ณ，性欲唤起的速度比女性快，受到有效刺激几秒钟后，yj很快勃起，s精之ใ后立即进入消退期。在一次性生活中大多只有一次性高c，随之yj软缩，对任何刺激都不产生勃起反应，即所谓的“不应期”。每次性生活中，男ç性体力的消เ耗都比女性大得多，所以男性很容易疲乏入睡。
在一次性活动中，多数女性可有数次高c，且在一次高c后，不存在“不应期”，只要有效刺激存在，仍可再次出现高cນ，直到体力耗尽为止。对于缺乏็性知识的男ç性来说，由á于没有认识到เ夫妻间性反应周期的差ๆ异，没有主动去消除这种时间差ๆ，只顾ุ自己获得性满足，而置妻子于不顾ุ，当妻子还希望丈夫做些爱抚温存的动作时，丈夫却呼呼大睡或做别的事情去了，妻子就会觉得没趣，大煞风景，以致感到เ性生活不和谐，至少是美中不足。这样长期下去，可能ม会使妻子对性生活产生反感、厌恶的情绪，甚至产生性冷淡。
林恩？彼得在1994๒年发表的一篇专门讨论后嬉的文章中ณ，列举了一些他调查所得的男人和女人最讨厌对方在房事之后立即做的最不受欢迎的事：
男人说，最不喜欢妻子在房事刚ธ一结束便：
1。立即谈论刚ธ送来的那台电脑太贵；孩子的学校太远；带孩子的保姆不尽职等等。
2。不让我好好睡觉。
3๑。讨论刚刚ธ完毕的房事。
4。把狗带到床上来。
5。打电话给她妈妈或朋友。
6。当我不可能ม很快勃起时，说我不再是1้7岁了，往日雄风去矣。
7。立即跑去看望孩子。
8。叹一口气，似乎说终于如释重负了。
9。说：你去拿手纸来。
女人说，最不喜欢丈夫在房事刚一结束便：
1。开始谈论一位过去的女朋友。
2。开始说他想买哪一种新汽车。
3。马上沉入睡乡。
4。立即起身去洗澡。
5。立即跳起来说让我们出去蹬一会儿自行车。
6。立即穿上内k。
7。立即重新开始有关工作问题的讨论，这一讨论在上床之ใ前进行过。房事之后，话头立刻๑紧紧接上，一无遗漏，好像中间什么事也没有发生过。
8。说：你去拿手纸来。
也许你并不会在房事之后立即做以上列ต举的任何一件事，也许你做以上某件事时，你的配偶并不一定反感，但是，你一定别忘了房事之后最好做些能使双方แ都感到舒适的后嬉之事。
那么，房事后怎样做好性后嬉呢？对于这个问题，谁都无法做出标准的回答。专家的建议是，夫妻双方最好做些能使双方都感到舒适的事。如双方继续拥抱一段时间，腿互相交叉着安然地享受着房事后的甜蜜，继续温柔地抚摩、亲吻等等。当然，在后嬉中ณ小声地交谈也是必不可少的，如果这种事也偷懒的话，就领悟不到性的真谛。因为后嬉的语言有“一句能顶一万句”之奇效，只不过谈话的内容最好是双方共同感兴趣的娱乐话题，诸如世界ศ杯赛况、交响乐队演出、某某作家的作品等等，目的是把妻子余下的注意力转移开，这样就能顺ิ利地完成从生理满足到心理满足的过渡，不至于让女方对男ç方的性需求产生“男人只想达到目的”的反感。
反过来说，妻子也应该冷静地对待丈夫对后嬉的“偷工ื减料”这个ฐ问题。首先，你应该明白无误地让丈夫知道你心中的不愉快。不要用行动去暗示，要用语言说出来。你要知道，男ç人的心思大多都不像女人那样细微，如果你满心不痛快，他却毫无察觉，甚至认为ฦ你对性生活很满意，问题就始终解决不了。至于告不告诉他你喜欢爱抚，这要根据具体情况定。有些人对妻子的性满意看得很重，当他了解到女方的愿望后，就会马上改变做法。有些人对自己้的性满足看得比较重，当他知道了你的要求后，就有可能认为这样做完全是为了你高兴，无形之ใ中就会把它当做一种任务来完成。表面上看，他们增加了爱抚时间，但问题并没有真正得到解决，过了一段时间后就会故态萌发。所以妻子应该视时机而定，以完全纠正丈夫的“不周”之处。
如果把夫妻的性生活比做一曲精美的交响乐，那么เ性后嬉则是这曲交响乐的最后一个乐่章。美好的后嬉应是甜蜜、松弛和宁静的混合体。它是由夫妻俩协奏出来的——虽然在后嬉阶段不像高c阶段那样高亢响亮，但却有着悠远深长的余音，体验起来自是别ี有一番韵味。愿天下身为人夫的男人们都能把这个乐章演奏得出色绝妙，让天下身为ฦ人妻的女人都能回味无穷。
第六篇性欲与性高cນ
正确理解性欲
性欲这个词很难从科学角度来阐释。就连包罗万象的《辞海ร》也找不着关于此词条的记载。因此人们不得不
性兴奋是由r体或精神的性刺๐激引起性欲的唤起及身体的紧ู张状态。它意味着在心理与生理上达到เ性兴奋状态，但二者并不一定平行发生，有的人在主观上已达到เ高度性兴奋，但却尚未体现生理上达到性兴奋的yj勃起或yd湿润，而有的人生理反应已๐很充分时却缺乏心理上的性冲动，还有些人性生活的要求很频繁，而实际上并不能达到性唤起。性兴奋的唤起往往是性反应周期中耗时最久的阶段，但其变化之ใ大又实在令人费解，有的可长达数小时，有时却只有几分钟。兴奋期时间的长短取决于许多因素：心理、情绪、精神、刺激效果等。关于男女的性兴奋期的差异早为人们所熟知，而为什么女性在性唤起时费时较久呢？这是由于她们在摆脱阻碍兴奋发生的心理抑制时受传统文化、习俗的影响较重所致。但也不是绝对的，如果妇女在性体验时具有良好的人际关系、性刺激有效而充分、有良好的环境影响等情况下，她们也能ม像男ç子一样很快进入性兴奋状态。如果延长性前戏过程，充分体验性快感，也便于使男女双方都能达到性高c。当然，追求男ç女双方同时达到高c往往是不现实的，或理想主义的，这是因为性反应过程是高度个体化的。所以我反复强调，同步性高c是可遇而不可求的事。从女性对兴奋期感受进行判断，它带来的乐趣从根本上说几乎可以与性高c本身相媲