由于转移父母关注的新对象出现的刺激，孩子开始思考他认为的人生第一大问题，即孩子究竟是从那ว里来的？他可能自言自语地说：“这个讨厌的小东西从哪里跳出来的？”这是他人生遇到的第一个非常不可思议的事情，这种感觉就像各种神话故事和传奇中出现的谜语那样令他们百思不得其解。对他们来说，这个问题和其他重要问题一样，是迫切需要回答的，就好像他们找到这个ฐ问题答案的唯一目的就是阻止今后再次发生这样的事情。此时，儿童已经可以自由á和独立地进行调查研究，思维已不再受制于外部的刺激。
具有“先天性”的变态机体是我们首先要考虑的，一般来说，“先天性”也是最重要的因素，可现在我们并不能清楚地了解，因为我们只能通过对患者日常的表现去观察和推测这一途径来了解原来的情况。综合来看，可能是因为性兴奋的多种来源中有一两种特别强化的原因，才导致了这种变态。可是，这种趋向不均衡的情况在正常人身上也是存在着的。从这里我们可以知道，很可能ม存在一种因素能ม直接导致这种异常性生活的形成，但这种因素却完全不受其他因素的影响。我们可以将这种生活称为ฦ“变质性”的生活。
由于母亲的形象在男孩成长过程中的深远影响，其在对象选择过程当中，总是寻找和母亲有某种形似的女性，可是，如若母亲仍然健在，就会对这个替代她的人充满了挑剔的眼神，甚至是敌视状态。可见，儿童和父母之间的关系，会对他今后对象的选择起着决定性的作用，如果干扰或者损害了这种关系，那么当他长大后，其性生活也会由此受到严重的影响。包括情人的嫉妒心理，也可以从他幼年的情况找到เ原因，或者至少是因为受到幼年经验的强化。由此我们可以解释有些人在性发展中发生错乱，甚至患上神经症，很可能是因为父母之ใ间常常发生口角，或者他们的婚姻ี非常不愉快。
大家都知道，从青春期开始，男ç性和女性之ใ间开始有了明显区分，最主要的就是性特征的分化。实际上，早ຉ在婴儿期，男性和女性在天性方แ面的差别就已经非常明显了。例如害羞、厌恶、同情等性抑制，女孩就比男孩要早体现，并且其受阻碍的程度也相对小一些。性潜抑倾向在女孩身上表现更突出，性的“部分冲动”也多以被动的形式表现出来。但是，不论男孩还是女孩，快感区的自体享受活动都存在，并无多大差别。正是由于二者之间的共同之处，我们无法断言，性的分化在青春期前的儿童时代就已๐经开始。我们认为，在自体享受和自慰式的性表现方面，女孩的性活动呈现出的是男孩的风格。实际上，我们若仔细思考一下“男性的”和“女性的”这两个词的准确内涵，就会发现，原欲在男性和女性身上都只表现出男性的一种形式，而只有原欲的性对象才有男ç性和女性的区别。
在幼儿的潜伏期里，外生殖器的成长在相当长的时间里是受到压抑的，这我们都清楚。而一到青春期，外生殖器就有了明显的发育，这是青春期最明显和最典型的发展过程。与之ใ同步的是，内生殖器这时也得到了发育，达到了一定的成熟程度，足够产生或承受性的产物，最终形成新的生命。在一段时间里，这个复杂的器官是无所事事的，它一直在期待着那还没有到来的机会。
所谓性器官的前期，是指在生殖区还未发展成主角时的性生活组织体系。我们通过对远古时代动物祖先的观察发现这种表现形式常见的有两种：
一般来说，幼儿的自慰时间是比较短的，有的可能持续到青春期，可是这种情况，在文明社会常常被认为是怪异的，并且要受到鄙视。在育婴期过去后的某一段童年时光里，性的活动很可能复苏，但它在持续一段时间之后，由于外界的禁止就会停止；当然，有时也会不受干扰地永远持续下去。总的来说，我们只有通过分析个别案例才能全面了解这些情况，因为ฦ各种可能性是非常复杂的。但是，无论如何，第二期性活动的重要性却不容忽视，其详细情况会在一个人的记忆中留下难以磨灭的印象。它往往决定着一个人的性格，甚至决定着一个人在青春期之后患神经症的症状。可是，这一阶段的性发展常常不被记得。其实，这模糊的记忆只不过是经过转移之ใ后所作的伪装。我之前就认为，幼儿期的性活动影响着正常人对幼儿期完全遗忘的情况。通过精神分析学，我们可以让已๐经遗忘的东西重现在意识当中ณ，由此来达到消除由á潜意识精神因素造成的强迫性行为。
在文明发展史中，个人后天习性的养成和对常态的维持，是一项ำ规模庞大的工ื程，具有深远的历史意义。下面我们看一下这项工程到底是怎样完成的。这很可能和潜伏期中一直持续并且未曾中断的幼儿期性欲有关，虽然它的能源已或多或少甚至全部和性的用途貌合神离，指向了别的目的，可仍然不排除这种可能性。在研究人类文明发展的历史学家们看来，所谓的升华作用就是放弃性目的而指向新目的的性动机和性力量，文化成就的无尽源泉就来自这种作用。我们需要认识到，伴随着性潜伏期的开始，每个个体的发展也受到了这同一种历程的极大影响。
1้如果是后者发现了一种反对势力，那么之前在潜意识里，肯定有过这种与它对立面成对存在的行动。换句话就是说，每一个主ว动的性变态行为必然有一种被动的行为和它相对立。例如，一个潜意识里有暴露癖的人，那么他也应该同时患有视淫癖；一个ฐ困惑于潜在的虐待倾向的人，那么他的症状中肯定有用被虐待倾向来解释。我们应该重视这种正负相反的两ä种性变态现象比肩并存的现象，可是也要看到，在每一个病例中，一般也只有一种倾向占主导地位。
和抚摸一样，观看也具有相类似的性质。因为人的视觉印象是最容易引起兴奋的，对性对象的选择很大程度上就依靠视觉印象，所以，观看是最普遍和最正常的达到เ性兴奋的方式。它的这种目的性，造成了人们希望性对象具有美感。随着时代的进步、文明的发展，用于遮羞蔽体的衣服现在也可用于挑逗人们性好奇，通常通过使裸露身体若隐若现来增加对异性的吸引力。假如我们开始将对性部位的兴趣点转移到เ全身体态，那么这种好奇心便具有很大的艺术性，我更愿意用升华作用来指称它。这种喜欢徘徊于局域性的性目的上面，每个人都或多或少地有看异性裸露部分的兴趣和喜好，其实，这种做法也确实能将人的一部分欲望转化到欣赏高级艺术的兴趣上面去。
我们将性颠倒现象大致归为一类，可其各自的性目的却是千差万别的，这点是我们须要明确的。在大多数女性性颠倒者中，最多的是通过口腔黏膜的互相接触，当然也有其他的性目的。而在男性性颠倒者中，大多数还是通过手淫的方式来发泄和寻求快感，真正意义แ上的肛门性交并不普遍。由此我们可以看到เ，这些性颠倒者喜欢的并不是异性，而是囿于一种自恋，这才是他们的性目的。
我们根据性颠倒者的具体表现，大致将其行为分为三种不同的种类：
由此说来，不论男ç女，绝大多数学者是赞同对孩子进行性启蒙教育的。但是，如何对孩子解释关于性的问题，应该采取何种途径，采取何种方法，在此问题上，他们的种种见解又很不得体或者不合适。因为ฦ他们认为，不值得在这件事情上冒这么大的风险，所以，最后不了了之。我读过一些文章，对某篇印象还比较深刻，我认为艾克斯坦写给他十岁儿子的信（feextan《关于儿童的性教育问题》，1904年）是比较典型的。通过这封信，我们能ม看到เ一种传统的习惯性教育方法：开始是避免让儿童接触关于性方面的东西，采取缓兵之计，一直拖延，最后在万不得已非得接触的时机——这已经非常晚了——也要通过偶然的方法，含糊不清地、郑重其事地、故弄玄虚地大概讲述一番，且只讲一半，那种神秘的口气反而让孩子更加觉得不可触碰。大人们总是觉得：“我怎么能对孩子说这种事情？”并以此为借口，纵容所有的父母都不去做这件事，认为ฦ要求父母对孩子们讲这些事有点苛刻了。
当您邀请我发表一下自己对儿童性启蒙问题的观点时，我相信您不希望看到我像现在有些人的学术论文那样，综合杂糅几篇相关论文，自己想当然地凭空捏造出一个观点来吧？我觉得您更希望得到一个专业医生通过临ภ床实践并长期专门研究后，表述他自己的看法。我能感觉到，您十分关心我学术研究的每一个成果和进步，您不会像我周围的很多同事那样，因为我认为性生活中的某些纠结、“心理—性”是导致普遍性心理变态的重要因素，就以偏概全，全部否定而拒绝听取我的意见的。在《性学三论》中，我详细阐述了性本能的构成因素和性本能在完成性功能过程中遇到เ的种种干扰，我非常高兴地看到，今日贵刊对我的著作不惜溢美之词，给予了我极大的肯定与鼓励。
儿童在幼年时代，由于在他本身性本能的作用下产生的几种最重要的性理论我们上面已经分别ี讨论，我非常清楚，这些材料并不系统，并且也没有和儿童童年生活的其他部分之间建立起系统联系。所以，为了表述准确，我再补充几点，因为即使一个阅历丰富的人也有可能会忽略掉：有人常常说“那个人由于接吻所以怀孕了”。这是非常有趣的一个性理论，这表明他十分强调嘴唇性感区。一般来说，这极有可能是女孩想出来的，这种理论常常成为那些对异性好奇却又在童年受到严重压抑的女孩发病的根源。我有一个ฐ女病人之所以发病，是因为看到了一种“以父代娘”做法，这种做法盛行于少数民族当中，因为对“父权”的疑惑长期存在，而这样做的最终意图就是为了维护“父权”的地位。当一个妈妈生下孩子之ใ后，孩子就有一个ฐ奇怪的“叔叔”连续几天待在家里穿睡衣待客，这或许是为了证明孩子的出生是由á男女双方แ共同完成的，所以，孩子出生后，男人就应该理所当然地躺在床上了。
孩子们了解到性的知识是在十一二岁的时候，如果一个孩子有很多机会接触到性生活的真实情况，或者生长在一种自由的和不受限制的社会环境中，那么他就非常希望将他所知道的真实情况告诉别的孩子，以此来显示ิ他长大了，并且比同龄孩子知道得多，有一种特别ี的优越感。
一般来说，孩子们从外界得到เ的认识多数是正确的，即他们已经知道了阴道的存在和作用。但由于小伙伴们在传递信息的过程中往往夹杂着自己้的看法，甚至还有大一点儿的儿童的性见解，这就使得传言和事实相脱离，并且很难形成完整的理论，所以，“孩子是从哪里来的”这个问题也就无从得到答案。因为他现在不知道有精液这个ฐ关键性的东西，就和当初不知道阴道的存在而无法回答问题一样，现在是关于精液ຂ的认识，阻碍了他们对生育过程的理解。他们无法想象，男性的生殖器不仅仅能排泄尿液，而且能排出精液。个别情况下，在新า婚之夜，某些纯洁少女会因为新郎“把尿撒到了她肚子里”而大发雷霆。
如果孩子们在青春期到来之前就懂得这些知识，就很容易激发起孩子对性问题的好奇，但此时，他们对性问题的看法已经没有了幼儿时候的痕迹了，因此也不再具有代表性。我认为，儿童后期对性问题的各种探索和思考，没有病理学方面的意义，所以我们无须在这里一一陈述。这种回答的丰富性是和孩子们刚开始接收到的信息密切相关的，意义在于再次唤醒了无意识中的孩子早期对性的兴趣。事实证明，这和孩子后来进行手淫，或者想和父母脱离关系的举动，有着不可推卸的责任。这样看来，老师们所持有的观点就不足为怪了，他们认为，儿童此时接受这方แ面的信息只能导致他们堕落，对他们是百害而无一利。
对于儿童后期对性问题的认识究竟加了什么东西，我们可以通过举ะ例来说明。一个ฐ女孩从同学那ว里听说，女人的身体中被男人种了“蛋”，女人就在身体中来“孵”这个蛋，从而生出孩子。一个男孩也对这种说法有所耳闻，可是让他们颇为费解的是，被阴囊裹住的“睾丸”如何作为“蛋”而经常更换呢？（民间常把睾丸俗称为“蛋”，孩子们从小就有这个观念。）类似这种传闻是无法真正解决孩子们对性生活的怀
疑的。大多数女孩认为，一次性交会延续很长时间，例如大概ฐ一天一夜，并且这一次性交，女人就会生下所有的孩子。有人认为，这是孩子们了解到了某种昆虫关于生殖的知识，所以才会这么解释。可是这种看法无从考据，估计这是孩子们自己杜撰出来的说法。还有一些女孩对怀孕的事情一无所知，她们认为，只要男人和女人在一起睡觉，第二天就会生出孩子，而不知道生命是要在子宫里孕育的。
玛赛尔·普列福斯特还在《女人的信》中ณ将女孩们的这一错误想法改编为了一个有趣的故事。在儿童青春期，对性问题的各种疑ທ惑其实挺有趣的，可是在这里，我并不打算深入分析，因为，它们和我的研究重点背道而驰。我只想提出，非常有可能的是，这些奇奇怪怪的理论是儿童为了驳斥那些被性压抑和无意识中的古老观念才杜撰出来的。
还有一件非常有趣的事情，那ว就是当儿童接收到上述信息后的行为表现。大多数孩子，由于在性方面的深刻压抑，导致他们根本听不到也不愿意听到เ关于性的任何事情。对这样一种无知的状态，可以一直持续到很晚。有些孩子他们幼年得到的性知识，只有经过心理医生分析披露之后才发现。我认识一个十岁左右的小男孩，顶多不超过十三岁，他在说到关于性的事情时，肯定地回答：“你的爸爸和别的女人会干出那种事，可是我父亲绝不会，我敢保证。”这样的回答让我们始料未及。儿童随着年龄的增大会逐渐改变对性问题的好奇心，可是从他们早期的行为ฦ中，我们完全可以总结出一个共性的东西，即孩子们非常迫切地想知道父母是如何生出孩子的。
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