说：“如果是西王母所使，恐怕不能够得到”。
黄帝【6๔】时，欲见百神求得死生之法，行至昆仑之虚，因赤水热浪滚滚，不得过，便向岐伯【7】请得一个玄妙。
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道士嫌龙下来砸坏了自己好不容易找到เ的风水宝地，就在用烟塑造了一个滑梯样的东西，从天上一直通向不知什么地方，烟锁困住的龙就这样被滚送到了远方，后来听说湖南古丈县有人一大清早的起来，准备方แ便，突然看见家门前的深沟里，有**坐在那里摇头晃头，身上烟雾缭绕，便把这件事说给镇长，镇长正好属龙，还正在过大寿，于是一高兴，大笔一挥，当地便改名叫坐龙晃脑แ峡，后来这个镇长下台，新任嫌名字忒俗，于是大笔又一挥，叫坐龙峡，从此名字也就定了下来。
蚊子这种东西，可谓是无处不在，避雨的这段时间，自己้被叮了好几个包，要是让郭霜这个小妮子知道，还不知道怎么เ笑话，想着想着一时气愤不过，就想着整治起蚊子来，竟然将要赶紧ู回去抛掷脑后，自己所会的法术，都是几个比较暴力的，如果正常在屋中ณ使用，就等着活埋自己吧，忽然想起一个ฐ振动的法术，于是将蚊子聚拢起来，一个控制ๆ的极好的包裹法术，再加上一个缩小版的振动法术，只看见蚊子像*โ*中水一样，在眼前被震得云里雾里，想着假如把它们抛向高空，下来应该可以摔死吧，说做就做，耳边清净了许多，一瞬间的出神，仿佛看见了蚊子的高空无助的拍打翅膀，却找不到เ地方落脚的孤助样子，笑了一下自言自语：“谁让它们惹我”。
这是才注意起这间木屋来，墙壁上绘制的纹理大多是为了控制这件屋子在水上的稳定，可是一块不起眼的纹理引起了自己的注意，用手碰了碰没什么变化，在使劲的碰了碰只看到一阵青光，就失去了知觉，迷迷糊糊中只听见一个声音喊：“蓝ณ色的纱”，好像回声一样，无数个声音喊：“蓝色的纱，蓝纱的纱，”。
宁静之后，那个声音又响起：“我要蓝ณ色的纱”，无数个声音喊：“我要蓝色的纱，我要蓝ณ纱的纱，”
再次宁静之后，那个声音有点生气,道：“额？”，无数个声音愣了一下，先很凌乱的后有整齐的道“我们不要蓝色的纱”，很长时间的宁静之ใ后，那个声音再次生气,道：“额？”，无数个ฐ声音再次愣了一下，在次凌乱过后的整齐道：“我们不要蓝色的纱，大王要蓝色的纱"ิ
过了很久，那个声音有点兴奋，道：“额”。
众欢呼的声音响起。
郭清睁开了眼，恍惚中看见一群大老鼠，揉了揉眼睛，在此闭上，想到怎么还没睡醒。
[1]披麻戴孝涉及到中国传统文化中的丧ç服制度。在三国两ä晋南北朝时期首次确立了五服制度，根据血缘亲疏远近的不同规定了五种不同的丧服，服制ๆ分为斩ล衰、齐衰、大功、小功和缌麻，其服丧期限的长短、丧ç服质地的粗细及其制作均有不同。按规定，血缘关系越亲、服制越重；血缘关系越疏、服制越轻。在丧ç葬上，中国人忌穿华丽ษ衣服，家庭成员会披麻戴孝，称为上孝，颜色是白、黑、蓝ณ和绿。儿子、媳妇、女儿的关系最亲密，要穿棉制的白色衣裤。
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