巴克西的大军和起义军相遇在耶路撒冷城外的伊拉沙。可是，两军实力对比太悬殊了。犹大仅仅带了三千多士兵，而巴克西的大军则人数好几万，装备精良，训练有素。
可是，这位有着“名将”美誉的塞琉古统帅却在这次战役中ณ马失前蹄。
即使如此，起义军仍然没有过上安宁的日子。因为在耶路撒冷附近的阿克拉城堡还驻守有一些敌军，他们总是时不时地骚扰和进犯犹太人。
于是，犹大将计就计，在天黑前，带领全部起义军，偷袭毫无准备的吕西亚余部ຖ。
这位接任的犹大又叫做“马卡比”，在希伯来语中的意思就是“铁锤”。
这一天，一支塞琉古军队杀进了莫顶ะ村。他们在村里设立了一个祭坛，强迫所有村民都要向异教的神灵奉献祭品。
在派遣驻军之后，安条克四世为ฦ了能彻底铲除犹太教这个他眼中“低微而怪异”的小宗教，布了如下的敕令：禁止行割礼、禁止守安息日、处死收藏《托拉》的人、大圣殿改拜宙斯ั。
为了维持巨额的奢华开销，美尼劳斯甚至偷盗大圣殿的祭司器皿，拿出去转卖。
可是，这个ฐ有“学问”的君主却没有丝毫的自由和宽容的精神。相反，却满脑子的专制、偏见和歧视。
然而，实际上，这只是一个奇妙的传说。
当时，流浪他乡的犹太人与异族人、异教人混居一处，慢慢就消除了宗教间的壁垒。
这一方面是由于犹太人受希腊人的统治，另一方面也是由á于大流散，使得犹太人接触到更多的希腊人，生活和经济上的交往必然要求他们使用希腊语。
于是，在幅员辽阔的亚历山大帝国，随处都有犹太人的踪影。他们与其他民族的老百姓混居，足迹遍及地中海ร诸、南欧、北非和中亚等地。
从此以后，犹太历史上著名的第二圣殿时期便开始了。
“耶和华天上的上帝ຓ，已经将天下万国赐予我，又嘱咐我在犹大的耶路撒冷为他建造殿宇。
当时，统治波斯帝国的是西方历史上非常有名的贤君，居鲁士大帝ຓ。