夫奇巧末技、商贩游食之民，形佚乐而心县愆，志苟得而行淫侈，则用不足而蓄积少矣。即遇凶旱，必先困穷迫身，则苦饥甚焉。今驱民而归之ใ农，皆著於本，则天下各食於力。末技、游食之ใ民转而缘南亩，则民安性劝业而无县愆之心，无苟得之ใ志，行恭俭蓄积而人乐其所矣。故曰“苦民而民益乐”也。
其中罪者，闻命而自驰，上不使人颈่盭而加也。其有大罪者，闻令则北面再拜，跪而自裁，上不使人捽抑而刑也，曰：“子大夫自有过耳，吾遇子有礼矣。”遇之有礼，故群臣自喜；厉以廉耻，故人务节行。上设廉耻礼义以遇其臣，而君臣不以节行而报其上者，即非人类也。
古者周礼：天子葬用隧，诸侯县下。周襄王出逃伯斗，晋文公率师诛贼，定周国之乱ກ，复襄王之ใ位。於是襄王赏以南阳之ใ地，文公辞南阳，请即死得以隧下。
一动而五美附，陛下谁惮而久不为此？
鄙谚曰：“前事之不忘，后事之师也。”是以君子为国，观之ใ上古，验之当世，参之人事，察盛衰之理，审权势之ใ宜，去就有序，变化应时，故旷日长久而社稷安矣