也许由于游人太多了，漫步城中ณ，穿行在那些窄窄的城中ณ小巷๕，在那ว些很有特色的小巧的水晶玻璃店，在古朴的圣马可广场精美的雕刻间，在当年拿破仑的行宫前，在那些泛着臭气的水巷里和穿行在其中的高高扬起的刚ธ朵拉里，我尽量调动自己的“感美神经”，试图把住这座城市的特有魅力，但是，不知为ฦ什么，已经很难找到เ当年朱自清先生的感觉了。虽然我尽量从那些古老的房舍和街道，从人们那ว雕像般的轮廓里，去寻找朱先生留แ给我们的美好记忆，但是，非常遗憾，驻足城中ณ大半天，那种感觉仍然那ว样渺茫。
我们到的时候，城里刚ธ好下过一场小雨，不过，这里的雨好象与老家的情形差ๆ不多，雨说来就来，但下得并不急，有点象德国人不急不徐充满理性似的，不一忽儿就停了，温婉的太阳也出来了，高高地悬在明镜似的天空，却并不炽人。一个ฐ城市如果没有水就少了灵性，雨中ณ的城市更能ม展现她的激情与柔美。
在这样一个ฐ充满神奇的城市，出现再特别ี的人物，我觉得也不奇怪。
慕尼黑，在我的心目中本来是一个ฐ很不错的城市，不是因为ฦ这里是奔驰的故乡，也不是因为它有多么悠久ื的历史。一来是因为它是德国南部ຖ一个ฐ很重要城市，在我国新闻节目中甚至成了名星，但最主ว要的是这里曾是我所喜欢的诗人歌德曾经任过枢密官的魏玛共和国所在地。
但是，这个城市却与太多的不幸事件联系在一起：这里曾是二战狂魔希特勒迹的地方。想当年，希特勒与一班哥儿们在这里一个啤酒馆里，在喝得酒酣耳热之际，忽然宣布不承认共和国，要推翻共和国，做国家的主人，这不是世界灾难的开始吗？后来，纳粹德国第一座恶贯满盈的集中营不是在这里建立的吗？孕育了这样的狂魔和这么多罪恶的城市，有什么颜面骄矜于世人呢？
我想，特别是对于英法等西方แ国家来说，这里更应该是他们的屈辱之地。想当年，已๐经走上邪ิ恶道路的希特勒，居然在这里成功地叫张伯伦等英法领导不惜以身伺虎，荒唐地签下可笑的《慕尼黑协定》，天真地以为那ว样就可以停下希特勒扩张攫取的步伐，成为西方แ战略๓上的一个耻辱笑柄。我不知道，提起这样一个地方，西方世界ศ会是一种什么เ样的心情呢，人人都可以想象。
事实上，战后的慕尼黑也在不断ษ努力，试图改变自己的形象。他们一方面埋头展经济，打造出了奔驰这样行走于世界、给世界权贵和上流社会带来无限荣光的豪车；另一方面也大搞树“形象工ื程”，处处谦卑未好，并于19๗7๕2年成功地取得了世界ศ奥运会的举ะ办权，慕尼黑人也踌躇满志想通过弘扬和平的主题洗去身上的历史污垢。却不想，造化弄人，在运动会期间，偏偏生了巴勒斯坦武装劫持人质事件，后又因处理不当，导致人质与歹徒同归于尽的悲剧。本想洗雪污点的慕尼黑再次在世人面前丢尽了面子，一场努力化作流水，新的污点与阴影真是雪上加霜，罩在全城身上的“臭名”似乎成了一种宿命，难以消除了。
不过，慕尼黑虽然总是与美名擦肩而过，可是，它仍然努力着，想着法子展示自己的美好。
慕尼黑也的确是一座迷人的、令人难忘的城市。
走在慕尼黑绿色葱茏的大街上，谁会相信这是二战中被炸得只剩ທ不到เ3%好建筑的残破城市？
历史是不能ม设想的，何况这个ฐ世界ศ还充满了这么多的诱惑。
当我们走进路路德维希宫，听着有关往事介绍，看着那些美仑美奂的仕女、贵妇们的肖像，看着那ว些极尽奢华的物什，听着那一段段迷人的往事和传说，你可能ม会为ฦ路德维希国王不惜为他的二十多位美人一掷千金修建的精致宫殿的举ะ动有所理解——即使象他这样雄才大略的人，终也抵不过美女奢华的诱惑，而把江山社稷、、黎民福祉、人生抱负抛诸脑后，开句玩笑，可能也会为ฦ领导、老板们金屋藏娇、“养小蜜”、捧明星多些“理解”了。
只是，而今，物是人非。这些金碧辉煌ä的宫殿还恬静地矗立在绿树和花丛中，宫殿中的小运河里还流着那样清澈如镜的水，河两岸的树木的倒影那样清晰地和悠远，甚至于一些水鸟和天鹅就在岸边和河中ณ的水草上做窝养育后代，但是，当年曾经辉煌的国家已๐经不在，当年曾经的奢华迷醉已经不在，那些妙若天仙的美女们也已经纷纷作古。
当年叱咤风云的路德维希国王统一了德国，把柏林作了统一德国的都。导游告诉我们：慕尼黑是德国著名的出产美人的地方แ。俗话说：女人通过征服男人而征服世界。当年这里出产的无数美女，很多都被路德维西国王收归麾下，换句话说是慕尼黑众多女人们征服了路德维希国王。所以说，与其说路德维希国王统一了德国，不如说是慕尼黑的美女们统一了德国。
老天总是公平的，总会在人生的诸方面大耍平衡术，此消彼长，彼长此消。慕尼黑虽然总是与美名擦肩而过，可是，它仍然努力着，想着法子展示自己的美好。
当你行走在慕尼黑城的大街小巷，行走在鹭鸟筑巢的河边，徜徉在恬静和睦的人流里，感受着街道和大路旁้那些绿树青草的自然，感受泛着古铜色的古老建筑的气韵，你会感受到人与自然原来可以如此的和谐，几乎达到เ天衣无缝的境界。在这样的生活环境里，做不做皇帝ຓ大官真的有那ว么重要吗？历史包袱真的就那么积重难返吗？
古今中外，无数所谓的风云人物，在某些地方แ、某些领域、某些时候，他们也许志得意满，不可一世，可是，如果换一个角度再看他们的人生，也许就是另一种结果了。就比如当官，以中国人人好象都怀了很大的官瘾来说，其实，穷其精力身心当官，他们是不是能ม真正体会得到人生天伦？虽然不敢说“自古登徒者，皆是福薄人”，但他们对人生的诸多幸福、美感，可能感觉不透，确是实实在在的。
拥有一份幸福的感觉，这应该是人生的追求，但幸福感觉并不一定有固定的格式和条件。从这一点上讲，唯心主义者未必就比唯物主ว义แ者活得痛苦。