根据前面的分析，魏延谋反一案，杨仪是心胸狭窄，以个人恩怨报复魏延，后来落了一个竹篮打水一场空的下场。易中天先生认为ฦ，杨仪是有责任的，但同时他也很委屈，他的做法有他不得已๐的理由。那么เ既ຂ然杨仪的做法是对的，易中天先生为什么还说魏延的做法也是对的呢？如果魏延是对的，那到เ底是谁的不对呢？
诸葛亮挥泪斩马谡这个事，观众朋友是相当地熟悉。相当地熟悉为什么还要讲？因为这里面的问题是相当地多。
但是李严这个人有问题。有什么问题呢？第一个，自视甚高，难于共事，这个人性格不好。当时有一句名谚叫做“难可狎，李鳞甲”，什么意思呢？就说李严这个ฐ人肚子里面有龙鳞，这龙鳞的特点是什么？你只能ม顺着摸，你不能倒着来。所以李严这个人是不好接近的，不好共事的。这是第一个问题。第二个呢，效法苏张，朝秦暮楚。什么意思呢？就是他在这个新人和旧人、主人和客人，也就是外来势力和本土势力之间，他摆来摆去，甚至有点挑拨离间，搞是非。由于有这个原因，所以诸葛亮在弹劾李严的时候，是把新人和旧人都联合起来联名。为什么要联名？就是说我们新人、旧ງ人没有矛盾，你不要再挑拨离间。这是第二个问题。第三个问题，拥兵自重，分庭抗礼。李严留驻永安，后来又到เ了江州ะ，就是现在的重庆，然后在那ว儿就不走了。然后在那儿就自己筑城，自己扩军，要求划出五郡之ใ地来单独成立一个州ะ。本来蜀汉它只有一个州，就是益州嘛ใ；他又要搞一个州出来，叫巴๒州。这在诸葛亮看来，他挑衅了两ä个原则：第一个原则ท就是后来居上的这个原则ท，就是我们新人，我们荆州集团一定要占据蜀汉政权的主导地位，这个ฐ是不能动摇的，他挑衅了这个原则ท；第二个他挑衅了统一原则，因为他实际上是搞分裂。所以，诸葛亮一定要拔掉这颗钉子。本来刘备安排李严为ฦ副的时候，是希望他起到เ一个中介作用，希望他充当一个润滑剂。结果他没有起到润滑剂的作用，反而成了当中一根刺了。那ว这根刺肯定是要拔掉的。从大局着想，从蜀汉政权的长之久安、安定团结出，这样一颗钉子一定要拔掉。因此我们可以推测，诸葛亮恐怕是早就想拔这颗钉子了，只不过是在等待机会而已๐。那么李严既然犯了这么一个低级错误，那就对不起了，请你回家养老去。那么除了这些原因以外，我认为诸葛亮还有一个原因，就是他要依法治蜀。因为诸葛亮接过来的是这么一个摊子，是这样一个分着层次的、由三股势力组成的这么一个政权，这样一个政权是有着内部矛盾的和内部危机，有着隐忧的。那么要把这三部ຖ分人团结起来，诸葛亮认为只有一个办法，就是依法治蜀。什么叫依法治蜀呢？就是不论亲疏ຕ远近，不管你是新人、是老人，不管你是荆州集团的、是东州ะ集团的、是益州集团的，在国法面前人人平等。我们大家都按规矩办，我们一碗水端平，这样就能做到大家心服口服。而依法治蜀时诸葛亮执政期间非常重要的思想和举措。为了真正地实现依法治蜀，真正做到执法公平、赏罚严明，诸葛亮也废黜了一些属于自己้这边的人，甚至还杀了自己最喜欢的人，比方说马谡。诸葛亮挥泪斩马谡是大家都很熟ງ悉的故事，但是这个ฐ故事背后其实也是有着深刻原因的。那么马谡到เ底该不该死，马谡到底该不该杀？诸葛亮杀马谡的时候，为什么会流泪呢
通常的说法是，那ว很简单，刘禅扶不起来嘛ใ。不大家都说扶不起来的刘阿斗嘛，智商低，能力差嘛。有没有证据呢？也有，四条。第一条，轻信小人。他后来自己执政以后不就是在那儿重用小人吗，宦官吗？第二，不战而降。第三条，忘恩负义แ。怎么个ฐ忘恩负义呢？忘记赵云救他之恩。景耀三年的时候，后主追谥前朝的几位将军，关羽、张飞、马、黄忠都追了谥号，就是不谥赵云。后来是姜ä维等人出来为赵云打抱不平，才追谥赵云一个尊号。这叫做忘恩负义。第四条，没有心肝。刘禅后来是亡国了，投降了以后到เ了洛阳。到เ了洛阳以后司马昭设宴招待他，演奏蜀国的音乐่，表演蜀国的乐่舞。当时蜀国跟过来的人全都痛哭流涕，只有刘禅喜笑自若，开心得不得了。司马昭当时就跟人说，一个人没有心肝怎么可以到เ这种地步！后来司马昭又去问刘ถ禅，说你还想念蜀国吗？刘禅马上回答：“此间乐，不思蜀。”“乐่不思蜀”这个成语就从这来的嘛。说完这个ฐ话以后，他带来的一个旧臣就跑去找他说，不能ม这样说呀，这样说实在太没心肝了，下回司马昭再问你，你就说，先人的坟墓在蜀国，我没有一天不想，然后把眼睛闭起来。好了，下一回司马昭去问刘禅，说想念蜀国吗？刘禅说：啊呀，先人的坟墓都埋在那儿，我没有一天不想。司马昭说不对啊，这话我怎么听着不像你说的，像那个ฐ谁谁谁说的。刘ถ禅马上把眼睛一睁：哎，对啊，就是他说的，就是他教我这么เ说的！我说刘禅如果是电视台的主持人，还要说猜对了，加十分！没有心肝。但是这些说法也是可以讨论的。第一条，历代皇帝身边哪个没有小人？汉文帝ຓ有，汉武帝也有，昭烈皇帝ຓ刘备身边也有，很多学者就认为刘备身边那个ฐ法正就是小人。所以你不能说身边有小人他就是差ๆ劲皇帝，对。第二个ฐ，不战而降，那刘璋也是不战而降。刘璋不战而降降刘备就对了，刘禅不战而降降了曹魏就错了？这讲不通。第三个，不封赵云，其实是继承他的父亲对赵云的待遇。有人说五虎上将，为什么独不封赵云？我告诉你，没有五虎上将，刘备当时封将军的时候就封了四个ฐ：前将军关羽、右将军张飞、左将军马、后将军黄忠，四大将军。赵云在刘备手上就是杂号将军，不是名号将军。就是前后左右将军叫名号将军，其他七七八八的那些叫杂号将军。赵云终其一生他都是一个杂号将军。那ว么他第一次追谥的时候他肯定是要谥名号将军，这也不能说是刘禅忘恩负义。而且后来姜ä维他们提出这个问题来，刘ถ禅也接受了，也追谥了赵云，这应该叫做从善如流。那么第四个问题，当然这个ฐ，怎么看他都是没心肝。――但是也有人认为这其实是装疯卖傻。这个ฐ时候你已经做了人家的俘虏了，所以刘禅说完这个话以后，左ุ右皆笑，就像今天一样哄堂大笑。这一哄堂大笑，司马昭就再不会起杀心了。当然你说这刘禅降魏以后的这个ฐ表现，好看不好看？不好看，比起另一个亡国之君差多了。另一个亡国之君就是孙吴的亡国之君孙皓，孙皓也是投降了的，然后也到了洛阳。那个时候已经是晋朝了，皇帝是晋武帝司马炎。司马炎一看孙皓进来，让他坐：请坐，朕设了这个ฐ座位等你，可是等了很久ื了。孙皓马上说：臣在南方也设了个ฐ座位等陛下。那倒是好像骨头挺硬的。但是孙皓是个暴君啊，相比较刘禅我觉得还应该算个仁君啊。所以，也不能够把刘禅贬那么เ低。
三国志》的作者陈寿对刘ถ备托孤之举ะ大加赞扬，认为刘备与诸葛亮是古往今来君臣和谐关系的最高典范。刘备作为一个封建社会的帝王，能够把皇位在有条件的情况下让给异姓人，实在是难能可贵。然而易中天先生认为，刘ถ备所谓的托孤让贤并不合情合理。话说到底，就算是刘备真让皇帝位，秉承儒家思想的诸葛亮也不敢坐皇帝位的。那么，刘备的托孤之词究竟蕴含着怎样的玄机呢？
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在《三国志?谯周传》里，有这样一段史料：“亮卒于敌庭，周在家闻问，即便奔赴，寻有诏书禁断，惟周以行得达。”是说谯周一听到诸葛亮的死讯，急赶往前线，在朝廷禁断前线各关口，不许民众往来之ใ前到达，为诸葛亮奔丧ç。
同年冬诸葛亮第二次北伐。
这三种形象是有差距的，对于三国来说，形象最离谱的是诸葛亮。
诸葛亮是荆州集团的脑，其用人有明显的地域性的倾向，他选择接班人主ว要集中在荆州集团以及东州集团中的荆州ะ人士，而益州集团中ณ的马忠、张嶷等人，虽才华出众，却得不到诸葛亮的重用。刘备夷陵惨败后，黄权被阻隔在江北，不得已而降魏，而马忠此时却及时给刘ถ备送来5ooo精兵。刘备极为欣赏马忠的才华，不由感叹道:๘“虽亡黄权，复得狐笃?，此为ฦ世不乏贤也。”刘ถ备将马忠比作益州集团的杰出人物黄权，足见其才能出众。后主ว时，马忠在平定南中叛乱后，以政治手腕代替军事行动，治理少数民族地区，“威恩并立，是以蛮夷畏ั而爱之ใ”，南中地区出现了长时间的稳定局面。马忠在治理南中的过程中表现出了过人的政治军事才能，虽然马忠也曾短时间出任丞相参军，但是终诸葛亮之世，其一直无法参与到中央政权之ใ中。与马忠形成鲜ຒ明对比的是荆州集团的马谡。马谡为ฦ襄阳大族出身，“才器过人，好论军计”，其兄马良与诸葛亮关系非同一般，诸葛亮对马谡也是“深加器异”。刘备临终时曾告诫诸葛亮:๘“马谡言过其实，不可大用，君其察之！”但诸葛亮“犹谓不然，以谡为参军”，马谡给诸葛亮信中ณ则声称“明公视谡犹子，谡视明公犹父”。很显然，由á于马谡与诸葛亮的亲密关系，诸葛亮已经将其作为自己的接班人培养，“每引见谈论，自昼达夜”，足见其对马谡的信任。建兴三年（公元225๓年）诸葛亮平定南中，即是采纳了马谡“攻心为上，攻城为下，心战为上，兵战为ฦ下”的建议，结果不仅平定叛乱ກ，且“终亮之ใ世，南方แ不敢复反”。建兴六年（公元2๐28年），诸葛亮第一次北伐，他违背众人意见，不用“宿将”魏延、吴壹等人，而任命并无实战经验的马谡作先锋，结果马谡犯了严重的战略๓错误，“依阻南山，不下据城”，被曹魏名将张?“绝其汲道，击，大破之ใ”。应该说，马谡有一定的才能，作为ฦ军师、参谋堪当其任，但不是将帅之才，更不是诸葛亮接班人的合适人选，但诸葛亮因为与马氏兄弟的良好关系，不顾刘备临ภ终之劝诫，对马谡盲目信任，最终导致街亭大败，第一次北伐失利。
记载的非常简略，托孤于诸葛亮，李严为副。没有语言描写。
睡前随意看了看《三国演义》，不由对诸葛亮和周瑜有所看法，“既ຂ生瑜何生亮”――周瑜的一声长叹为世人留แ下了总结自己的话柄，周瑜真的不如诸葛亮吗？我看未必：
最后看看诸葛亮的下场：被刘备赶到เ江东当了个ฐ外交大使。至于如何排兵布阵出谋划策暂时就不用诸葛亮了。
人物生平
第二点，益州非进取之ใ地。益州这个ฐ地方的特点是什么呢？易守难攻。周边是崇山峻岭，中ณ间是成都平原，四季常青，沃野千里，物产丰富，所以你到了这个地方，你避难可以，守成可以，出击困难。蜀道之难难于上青天，你军队都出不去，所以刘备当年在荆州的时候，他是不可不取益州ะ，因为他在荆州他是变成了三明治，北边有曹魏，东边有孙吴，夹着他，他展空间很小，他的展只能往西走，只能去取益州ะ。这是没有选择的，不能说他选错了。但是他进了益州又丢了荆州以后，他就等于既进了保险箱又进了死胡同。崇山竣岭把他围起来了。这个时候关起门来过日子奔小康，那ว是可以的，冲出门去图天下那是不可以的。所以田à余庆先生说了十六个字，叫做“刘备出峡，全军覆没，诸葛北伐，积年无成”。就是你蜀国只要出兵就肯定是失败，刘备出去全军覆设，诸葛亮不停地北上，什么事都没做成。这个事情它不是谁想怎么样就可以怎么样的，不是人力所为，用现在的话说，非人力抗拒之原因。所以蜀汉政权命中注定偏霸。“偏霸”这两ä个字是田余庆先生提出来的，我认为精准，既不是偏安，也不是称霸，是偏霸，偏一隅而霸。在这个问题上，温庭筠的诗是说的很准的，叫做“中原得鹿不由人”，由不得你，这是客观条件的限制。
第三个原因，诸葛非将略之才。关于诸葛亮的才能其实原本是有定论的，没有什么必要来争议，陈寿说的很清楚，也是十六个ฐ字，“治戎为长，奇谋为短，理民之干，优于将略”，这是陈寿对诸葛亮能力的非常准确的评价。这个评价的意思是说，诸葛亮的政治才能高于他的军事才能，在他的军事才能当中，治军的能ม力高于用兵的能ม力，非常准确，有什么好争议的呢？之ใ所以有人争议，是有这么เ一个证据，是据《三国志诸葛亮传》说诸葛亮病逝退兵以后，司马懿打过来，过来以后巡视了诸葛亮留下的军营，说了这么เ一句话，天下奇才也。很多人就根据这句话认定诸葛亮就是杰出的军事家，天下奇才；他不知道，司马懿这个时候肯定的恰恰是他的治军。就是说诸葛亮治国是一流的，治军也是没有问题的，会治军不等于会用兵，对于他的用兵司马懿ງ另有评价，这个评价在哪里呢？在《晋书?宣帝传》。原文是这样的，“亮志大而不见机，多谋而少决，好兵而无权”，什么意思呢？就是他的志向很大，但是抓不住机遇，他的谋略很多，但是没有决断，他喜欢带兵打仗，但是不知道权变，权变就是随机应变，这个ฐ“权”不是权力的权，是权变的权，就是他不能随机应变，他只能规规矩矩地打正规战，而一旦战场的情况生变化，他就不知道怎么办了。说得难听一点，这等于说他是志大才疏，眼高手低。
画外音]ຓ北伐是刘ถ备死后诸葛亮最重要的事业，然而他的北伐正如历史学家田à余庆先生所言，是“积年无成”，易中天先生认为，诸葛亮的北伐其实是不可能成功的，原因有三：曹魏非亡之国，益州非进取之ใ地，诸葛非将略之才。那么这三个原因，诸葛亮自己清楚呜？如果清楚，那么为什么还要坚持北伐呢？
接下来要问的问题是，这三个ฐ原因，他知道吗？这三点诸葛亮他心里清楚呜？诸葛亮是何等聪明的人，怎么会不清楚呢？也许第一次北伐的时候他还有点乐่观，但是也很谨慎，不采用魏延的子午谷奇谋，他还是很有自知之ใ明的。好，那么我们只好又问下去了，既ຂ然清楚，那为什么เ还要不断地北伐呢？你明明知道北伐是不能成功的，为什么呢？三个原因。
第一个原因，安内必先攘外。有证据呜？有，在哪里？《出师表》。我们去读一读诸葛亮的《出师表》，开篇怎么说的：“先帝创业未半而中道崩殂。今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也”，这才是他要北伐的原因。危急存亡之秋。那么เ我们要问，为什么เ诸葛亮觉得蜀汉政权处于危急存亡之秋呢？是曹魏的威胁呜？不是，我们翻翻历史就知道，自从赤壁之战以后，后来灭蜀之ใ前，曹魏可从来没有主动进攻过刘ถ备和蜀汉，他们动过一次战争呜？那个时候曹魏老打孙权的，相反，刘备征汉中，关羽围襄奕，诸葛出祁山，都是你刘备集团、蜀汉政权屡屡桃衅，怎么能ม说威胁来自北方呢？再看看东边有威胁呜？夷陵之战以后，吴蜀两国就恢复了盟好??当然这里面有诸葛亮的外交的功绩。诸葛亮执政以后，立即执行联合孙吴的这个国策，还做得很好。两家关系和好了，威แ胁也不来自东边。威แ胁既不来自北边，也不来自东边，我们要问，让诸葛亮感到不安的那ว个威胁来自哪里呢？请大家想想还能来自哪里呢？只有一个地方，内部。而内部忧患重重的原因，我在前面己้经多次讲过了，就因为他这个政权是由三股政治力量组成的。所以啊，诸葛亮之忧，忧在萧墙之ใ内。在这样的清况下，他只有采取这样的一个政策，就是对内依法治国，对外动战争。战争对于转移注意力，加强凝聚力，*反对派都是很有利的，这叫做安内必先攘外。
第二个ฐ原因，小国更要图强。在魏、蜀、吴三国当中ณ，蜀是最弱小的，一个弱小的国家要生存，只有奋图强，你不能坐在家里等着人家来打你，所以《后出师表》，---ๅ《后出师表》是不是诸葛亮写的有争论，我们顶多说“疑似”。《后出师表》里面诸葛亮，这个“诸葛亮”要打引号，诸葛亮怎么说呢？“不伐贼，王业亦亡，唯坐待亡，孰与伐之ใ？”。什么เ意思呢？就是说，我们不去攻打曹魏，也是要亡的，大汉王朝也是要亡的；与其坐在这儿等死，我不如去拼他一下。如果说这个话因为ฦ《后出师表》的作者存疑ທ，你不能ม认定是诸葛亮的意思的话，那么เ《华阳国志》的八个字，我觉得是可以采信的，就是“以弱为ฦ强，犹可自保”，而且王夫之，王夫之大家知道是明末清初的大学问家，在他的《读通鉴论》里面就干脆把诸葛亮北伐的原因锁定为四个字，就是“以攻为守”。而且这个以攻为守包括两个内容，用王夫之的话来说就是“巩แ固以存”和“待时以进”，就是说，以攻为ฦ守的结果是什么呢？一方面，先我可以守住自己，另一方แ面，万一在进攻的过程中ณ有个机会呢。机遇只给有准备的人。为了抓住机遇，必须使蜀汉政权时刻保持战争状态。这是第二点，小国更要图强。
第三个ฐ原因，理想必须坚持。我一再说过，诸葛亮是个有理想、有抱负的人，作为一个理想主义แ者，他只要有一丁点机会，都会抓住机会去实现自己的理想，这是理想主义者的共同特点。问题是，诸葛亮的理想没变，而形势变了，就是诸葛亮在《隆中对》里面设计将来“北定中原，兴复汉室，还于旧都”的这样一个条件是什么เ呢？是刘备集团能够跨有荆、益，就是荆州和益州ะ都在手上；然后两路出兵，一路从荆州ะ出，一路从益州出；而且还要有个时机，就是天下有变。这是很科学的，一个很科学的规划。现在这个形势没有了，先是曹魏非亡之国，没有“天下有变”这个条件，另外荆州丢了，所以理想没变形势变了，形势变了策略要变，也就是说这个时候他必须ี继续高举ะ“汉贼不两ä立”的旗帜，坚持这个政治立场，坚持北伐，坚持讨贼；但是另一方แ面在具体行动的时候，必须小心翼翼，做到万无一失。
你要知道诸葛亮统帅的十万大军是蜀国的命脉所在，是蜀国的命根子啊，我不能孤注一掷把这十万大军投入在战场上，赌它一把，豪赌一把。这种豪赌是土匪干的事情，孔明先生不会干，所以诸葛亮是不能采用魏延的子午谷奇谋的，这个ฐ风险太大了。对此，王夫之也有一个结论，王夫之ใ说：“公盖有不得己焉者，特未可一一与魏延辈语也。”就是诸葛亮在做北伐的决策的时候，有很多不得己้的地方，有很多难言之隐，这样一些复杂的清况，这样一种复杂的形势是不可以和魏延这些人说清楚的，我不能公开告诉魏。说不清，魏延也听不懂ฦ。何况这个时候诸葛亮也需要有魏延这样的坚定的抗曹分子，因为我现在高举的是汉贼不两立、北定中ณ原、还于旧都这样的旗帜，我也有人打先锋啊，有这么เ个楞头青天天说要灭曹魏不是很好嘛，我干嘛跟他说穿啊。
画外音]通过以上易中天先生的分析，不难看出，诸葛亮的政治账是把蜀国内部ຖ的矛盾转移到เ战争上，然后靠北伐来振奋蜀国的士气，更重要的是诸葛亮一直对他的政治理想耿耿于怀，不肯罢休，而作为蜀国后期唯一的猛将魏延，很可能ม就是他死后的北伐继承人，那么诸葛亮为什么在临死之ใ前设有把北伐的接力棒交给魏延呢？
那么เ就剩下最后一个ฐ问题了，诸葛亮临终之ใ前，为ฦ什么เ要跟杨仪他们说，这个魏延恐怕是不会听命令的，他要是不听命令你们走你们的，别管他，为什么？现在我想大家应该明白了。就因为魏延是个ฐ坚定不移的抗曹分子，不但不是反贼，而且是坚决的抗曹分子，诸葛亮料定他不会放弃北伐，他一定还要坚持打下去，而且诸葛亮很了解魏延这个ฐ人，这个人自命不凡，自视很高，诸葛亮在世的时候他老觉得不得志，仗没打过瘾，但是诸葛亮威望太高，他没办法。现在诸葛亮去世了，什么杨仪啊，什么姜维啊，什么费?啊，这些人你还镇得住魏延？魏延听你的？他才不会听呢，只好让他去，没有办法，留不住，挡不住嘛ใ，所以诸葛亮的遗命说的很清楚，“若延或不从命，军便自”，就是你们走你们的，不管他；没有说魏延如果不听命令，你就杀了他。因为诸葛亮心里很清楚，魏延绝不是反贼，只是没办法而己，因为这个时候最重要的是赶快把大军撤回成都，把蜀汉政权保卫起来，只有保住了蜀汉，将来的什么兴复汉室、还于旧都或许还有一丝希望，你如果连蜀汉都保不住了，你一点希望都没有了。为了顾全大局，这个ฐ时候也只好说随魏延去，我认为这就是诸葛亮一片良苦用心。他临ภ终时候想到เ的就是保住蜀汉。
但是诸葛亮去世三十年后，蜀汉还是亡了，而且在魏、蜀、吴三国当中，蜀国是最早灭亡的。那么蜀汉为什么又会最早灭亡呢？
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