儿子9岁那年，古葆芝在厨房一下晕倒了，灏灏闻到了厨房烧糊的菜味，他跌跌撞撞摸到厨房，却一脚๐踩着了晕倒在地上的妈妈，他抱着妈妈呼喊：“妈妈呀，你快醒醒呀，我和外婆都不能没有你呀！”在孩子撕心裂肺的呼喊声中，古葆芝醒了过来，母子俩抱头痛哭。从此以后，小古灏主动为妈妈承担起了做家务活儿，洗碗洗衣服，倒垃圾，小古灏都抢着干。有一次倒垃圾，小古灏连人带垃圾从楼ä梯上滚了下去，摔得头破血流，妈妈疯了似的抱着儿子去医院包扎伤口，妈妈说：“今后再不许你干家务活了。”儿子却果断ษ地说：“妈妈，我以后小心就是了，我长大了，该为妈妈分担家务了。”后来，古灏能够熟练地使用高压锅、电å饭锅烧饭，熟练地操作家用电器，成了妈妈生活中的帮手。
丈夫向妻子摊牌，要么เ再生一个孩子，要么离婚。出于一种妥协，古葆芝说：“至今没有查清灏灏的病症原因，我们先去医院体检了再说。”丈夫拒绝了，古葆芝的心也伤透了，与其这样让孩子整天生活在恐吓和惊慌中，不如自己好好照ั顾儿子，在相依为ฦ命的日子里，她要努力减轻儿子内心的伤害。
洋洋3๑岁时，幼儿园老师带他们去郊外玩，老师让每个小朋友吹蒲公英许个心愿，洋洋便许愿：希望爸爸的病早点好！幼儿园老师打电话告诉战志刚的时候，这个从不爱哭的爸爸哭了，多乖的儿子啊。
命运里的灾难便同那个冥冥中的愿望再次相逢了。而将这本动画ฑ集作为献给儿子的礼物，即使有一天他悄悄的走了，不说一声再见，他也会永远记住儿子在童话中的沉醉和微笑的神。
儿子二、三岁时，他下班后便连冲奔回家同洋洋一同看动画ฑ片，每晚入睡前，儿子总要用一双小手缠着他的脖颈听着爸爸的童话故事入睡，战志刚ธ的心颤抖了。
我认为不应对写真干涉แ过多。年轻人拍摄自己的人体艺术照ั，说明人们更关注自我、关注自己的身体了，总的来说是件好事。西方后现代理论讲求关心人的身体，最近有一种思潮特别强调人的身体，认为人的身体并不比精神低下，现在拍摄自己的人体艺术照也是这种思想的一种反映，在实践上是一个突破，说明社ุ会更加尊重个性、自由和权利了，人们更加关注自我了。但中国传统文化讲究含蓄、保守、不暴露，由此带来的冲突、冲击是必然的，是由á不同文化背景造成的。
怕小萍会做出什么เ极端的事，我让缨子陪我父母多呆几天，当天晚上就赶了回来。
面对这样一个决绝的女孩子，我只好又回到了原来的大学。
开始的时候，下班后的大部分时间，她都会来我一个人的家里，帮我收拾房间，和我一起做饭。我看书，小萍就在一旁打游戏，看dvd，要不就上网，跟我有一搭没一搭地聊天。古人说“红袖添香夜读书”，也不过如此罢了。