少年方定了定神，靠在树上，说起经过：“我是九黎瑶部王子，今年大荒，颗粒无收。固随父王林莽围猎，以解部族炊厨之ใ困，路遇蛮部，埋伏偷袭，重创我队。父王不忿，奋而反击，奈何兵微将少，寡不敌众，父王亦被石斧ร击中胸ถ部，咳血昏厥。众蛮士气大振，抢我猎物，屠我子民，杀散我家队伍，止我一人冒死突围，抢回父王，逃到此处，却不慎跌断脚踝，再也无力回去，望大师慈悲，可怜我等，救我父亲一救。”言讫又拜。
四下已是笑成一片，那将领一声叱骂，马鞭抽了过去，竟是迅捷无伦，那ว兵躲闪不及，鞭及右手，疼得大叫。
又有金德王少昊，水德王颛顼造福于民，功德无量，均传二宝，不知归处。
正仓惶间，但听遥遥一声佛号，清音梵韵，气象庄严：“阿弥陀佛！小施主如此孝心，已证善业矣。”瘴消雾散出，步出一位壮年僧人。身长九尺，袒胸露膊。面似锅底，髯若钢须。蚕眉虎目，虬臂铁肩。仓琅响丈二禅杖，叮铛声百八佛珠。不着僧衣学罗汉，却穿虎皮作金刚。气势惊人，不怒自威。
千长抬大笑：“你这女子，倒有眼光，却太轻狂。本尊正是代天承运，权倾四方的呼衍大单于座下第一。。。第一千长赫连赤虎，你随我去，便有诸般好处。”
女娲ຐ氏时，共工怒触不周山，致坤倾西北，天残地缺。是纪，四极废，九州裂，天不兼复，地不周载；火炼炎而不灭，水浩洋而不息；又有猛禽巨蟒，攫食良民。故女娲ຐ炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，弑黑龙以济冀州，积芦灰以止*（注3）。方天补极正，虫死民生。女娲虽逝，但遗一石，有补天之效，定海之ใ能。
至神农氏，兴农耕，尝百草，创น医术，修历法，以火德王而称炎帝ຓ，残一药鼎，匿于民间。
黄帝者，少典有熊氏之子，生于轩辕之丘，故号轩辕。生可御用百灵，七十日则能言，年幼即智虑敏捷。至帝成年，为人敦厚，识广闻博。修德振兵，治五气，艺五种，抚万民，度四方，与炎帝战于阪泉之ใ野。三战然后得其志。蚩尤作乱ກ，不用帝命。是黄帝ຓ乃征师诸侯，与蚩尤战于涿鹿之野（注4๒），附杀蚩尤，弃尸四野，然后天下初定，社稷方清。帝有土德之瑞，为土德王。传闻其剑、冕、珠、衣均未仙化，战乱弥失，流遗四方。
又有金德王少昊，水德王颛顼造福于民，功德无量，均传二宝，不知归处。
毋言，三皇之德，五帝ຓ之功，民智开化，人伦自清。
却说昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝统管三界天、人、鬼八方，四生胎生、卵生、湿生、化生六道天、人、修罗、地狱、畜ไ生、饿鬼。封神派位，是以九天之ใ上，仙圣神佛，九幽之下，魑魅魍魉。
泱泱华夏，朗朗乾ດ坤。若论中土，江河多有，土质肥沃，地产丰美，天下之民，十居其九。中土之边，地广人疏。极北苦寒之地，饱存冰川冻土，万年不化，若玄武势；究西僻壤之边，却是大漠黄沙，阴风连绵，作白虎形；全南穷乡之处，多为ฦ野林恶沼，毒瘴难散，是朱雀身；至东无土之所，尽是翰洋狂涛，海啸弗止，为青龙宿。自古相传，或有洪荒异种，散匿其间，又有凶禽猛兽，毒虫怪草，蛮族异民，久居其中，虎视眈眈，择人而噬。
人心所畏，生死之间。则兴阎罗地狱之ใ说，轮回转世之论。代代精才绝艳之士，聪明俊秀之人，修心养性，寻仙访道，前赴后继，上求下索。虽未获长生，却也勘破些功参造化，自创门派，安身立命。弱则ท轻身延寿，御物行空，未卜先知，朝真降圣；强则千年不殒，霞举飞升，呼风唤雨，行雷掣电，已作神仙状矣。
当今之ใ世，正邪并存。
正道以昆仑九曲天宫、天竺大雷音寺法强仙盛，督导天下。
魔教是东海天仙冥魔岛功高人旺，领ๆ袖群雄。
放眼红尘，人之所向，贪心不足，求财问宝之徒，沽名钓誉之辈，争权夺势之ใ流，寻情索命之士，茫茫浩浩，在所多有。两派道义不同，对峙旷久，情义แ苟合，仇杀往复。滚滚轮回，生死难期。
天下之势，莫不相联，这些情仇恩怨，权势功名，不知觉间，已将这些自言方แ外之人牵涉愈深。
故事是在昆仑金顶ะ的九曲天宫上开始的…
注1：文引《千字文》。
注2๐：文参引三国徐整《三五历纪》；
注3：文参引西汉刘安《淮南子*览冥篇》；
注4：文引西汉司马迁《史记*五帝本纪》。