阳货欲见孔子，孔子不见，归（馈）孔子豚。孔子时（待）其亡也，而往拜之。遇诸塗（途）。谓孔子曰：“来!ำ予与尔言。”曰：“怀其宝而迷其邦ะ，可谓仁乎?”曰：“不可。”“好从事而亟失时，可谓知（智）乎ๆ?”曰：“不可。”“日月逝矣，岁不我与。”孔子曰：“诺，吾将仕矣。”（《阳货》1้71้）
墨子?非儒下》等古书说，景公不肯重用孔子，是因晏婴反对。此说不可信
宋是孔子的老家。这里也是黄泛区。199o年代，张光直教授策划，中美联合考古队曾在此寻找成汤所居的商，商没找到，却现了东周宋城。这座古城也是深埋地下十几米。黄河同样摧毁了它。
他老人家从未说明，他是在哪条河边感慨，哪条水上钓ี鱼玩，但尼山孔庙和泗水泉林都有“孔子观川处”，“孔子钓ี鱼处”也是到เ处都有。
他有一段话，“父母在，不远游。游必有方”（《里仁》419），这是讲孝，很有名。但我们不要忘记，他还有一段话，“士而怀居，不足以为士矣”（《宪问》1้42）。
他是曲线救国论，不是直线救国论
仕而优则学，学而优则仕。（《子张》1913๑）
清代，康熙五十一年（17๕12年），升朱熹为ฦ第十一哲，乾隆三年（17๕38年），升有若为ฦ第十二哲（《清史稿?礼ึ志三》），从此形成“四配十二哲”。778๖8小说网7788xiaທoshuo
孔子的老家，他爸爸家，据司马迁说，是鲁昌平乡郰邑，西汉的鲁是个王国，当时有这么个地方，司马迁很可能去过。后人说，这个地点就是尼山西五里的鲁源村（《阙里志?尼山》）。康有为尊孔，特意在村口立块碑，前面已๐经谈到。
这种叫法是谁明，不知道，有关考证，俟诸高明。1929年，孔氏族人控告山东省立第二师范上演《子见南子》剧，其联名上告山东教育厅的呈文，已经提到เ该校标语有“打倒孔老二”之语。参看：鲁迅《关于〈子见南子〉》，《鲁迅全集》，第7卷，北京：人民文学出版社，1้95๓8年，55o—57o页ษ。“孔丘”的“丘”，清朝要缺笔，不能直呼其名，叫名已经不礼貌，“老二”更是侮辱性的词汇
堂吉诃德是个可笑也可爱的人物
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圣迹殿中的《圣迹图》从哪儿来，一般说法，它是从明正统九年（1้4๒44年）张楷的线描本展而来。
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读《论语》，我的建议是，了解孔子本人，要读《史记?孔子世家》；了解他的学生，要读《史记?仲尼弟子列传》。孔子是汉武帝捧起来的圣人，司马迁随侍左右，对孔子十分崇拜。他吊过孔子故居，读过孔壁中书，包括《孔子弟子籍》，即当时流传，据说是用古文抄写的孔门弟子的花名册，甚至向孔子的后代孔安国当面请教。他的记载最早，他的记载最宝贵。
我的办法，是先排孔子年表，再排孔门弟子的年表，再排其他人物的年表，把《论语》的内容，对照这三个年表读。●1
子曰：“乡原（愿），德之贼也。”（《阳货》1้713）
如果还嫌不够，我请你到เ曲阜参观。走进孔庙，走进圣迹殿，你会现，它的四壁，有一套描写孔子生平的壁画。这便是所谓《圣迹图》。《圣迹图》，是宣传孔子的画，不是骂孔子。不然，不会供在殿里。这类宣传画ฑ，不但有石刻本，还有彩绘本和木刻本。
这是前4๒97年的事。司马迁对此事有更详细的描写。他说，孔子离开鲁国，是迫于齐国的压力（《史记?孔子世家》）。
孔子是齐、鲁政治交易的牺牲品