现在，他成了一条破船，却使自己成为教堂的长者，他弯腰驼背，白发苍苍地站在圣坛跟前，而牧师则ท在为那些微不足道的募捐祈神赐福。这些募捐来的钱将用于建一条新า的保龄球道。也许他必须体验灵魂的诞生，用公理会教堂提供的那些光与空间来喂养这海ร绵般的生长物，但是这对于一个ฐ知道r体渴望的那种食物滋味的人来说，是多么可怜的替代物啊！那种食物没有良心上的极度痛苦，甚至使他海绵般的灵魂也充满着光与空间。这光与空间是荒唐的，但是光芒四s，是世俗的人生。我再次想起他那ว匀称的小“肚皮”，那条粗粗的金链子就横跨在肚皮上，我想，随着他肚子的死亡，幸存下来的便只有那灵魂的海绵了——他自己死亡r体的一种附属品。我想起那ว个牧师，他像一种非人类的食海ร绵动物，像挂有人的精神头皮的棚屋的主人一般，把我父亲吞掉。我想起随之ใ而来的东西，一种海绵中的悲剧，因为虽然他许诺光与空间，但他刚一离开我父亲的生活，整个ฐ空中楼阁就立刻倒塌。
这个信念问题，这种从来未被兑现的许诺，使我想起我的父亲，他在最需要帮助时遭到抛弃。到他生病的时候为止，我的父母亲都没有表示出任何宗教倾向。虽然总是向别人提倡教会，但他们自己却在结婚以后从来没有踏入过教堂。那些过于严格地定期上教堂的人，在他们眼里似乎ๆ有点儿傻。他们说“如此这般地笃信宗教”，那种样子足以流露出他们对这样的人所感到的嘲笑、轻蔑，甚至怜悯。如果有时候，因为我们孩子们，教区牧师意外地到家里来，他们对他就像对一个ฐ出于礼ึ貌不得不尊重，然而却没有一点儿共同之ใ处的人那样，事实上，他们有点儿怀疑他是介于傻瓜和江湖郎中之间的那类人的代表。例如，对我们，他们会说他是“一个可爱的人”，但是他们的老朋友来了，一聊就不着边际起来，这时候，人们会听到一种截然不同的评语，通常还伴随着一阵阵响亮的嘲笑声和捣蛋的模仿。
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我出神地在台阶上坐了一个小时左右。我得出了一个结论，每当我有一会儿时间来独自思考时，总是得出同样的结论。我不是必须马上回家，开始写作，就是必须出走，开始一种全新的生活。着手写一本书的想法吓坏了我：有这么多东西要讲，我都无从入手。出走，一切从头再来的想法也同样吓人：这意味着像一个黑鬼一样工作，从而能ม勉强维持生活。对一个像我这样脾气的人来说，世界就是这副样子，绝对没有希望，没有出路。即使我能ม写我想要写的书，也没有人会接受它——我太了解我的国人了。即使我能重新า开始也没有用，因为我根本不想工作，不想成为一个有用的社会成员。我坐在那里凝视马路对面的房子。像街上所有其他房子一样，它不显得丑陋而无意义，而且由于这样专心致志的凝视，它突然变得荒诞不经。用那种特别方式来建立一个ฐ藏身之地的想法，我感到เ是绝对疯了。我感到这城市本身就是一种最大的疯狂，它周围的一切：y沟、高架铁路、投币机器、报纸、电话、警察、球形门把、低档旅๓馆、电å影、手纸、一切。这一切没有也行，地球照转不误。我看着从我身边擦身而过的人们，想了解是否碰巧ู他们当中会有一个人会同意我的看法。假如我拦住其中ณ一位，就问他一个简单的问题；假如我突然对他说：“你为什么继续像你现在这样生活？”他也许会叫警察。我自问——任何人都像我这样同自己说话吗？我自问是否自己出了什么毛病？我惟一能得出的结论是：我与众不同。这是一个非常严重的问题，不管你怎么来看。亨利，我自言自语，慢慢从台阶上起来，伸个ฐ懒腰，掸一掸裤子，吐掉了口香糖，亨利，我自言自语，你还年轻，你只是一只童子j，如果你让他们用丸子把你打倒，那你就是一个白痴，因为你比他们任何人都好，只不过你需要摆脱你对人性的错误看法。你必须明白，亨利，我的小伙子，你是在同凶手，同食人生番打交道，他们只不过打扮了一下，剃了胡子，喷了香水，可他们还是凶手，还是食人生番๘。你现在最好去做的事，亨利，是去弄一块巧克力，当你坐在冷饮柜旁边的时候，你要小心谨慎，忘记人类命运的事情，因为你还会给自己找到เ一个ฐ好行当的，而一个好行当就能ม使你轻装上阵，在你嘴里留แ下一股好味道，要不然就会引起消เ化不良、头皮屑、口臭、脑炎。当我一面在自我安慰的时候，一个家伙走到我跟前来讨一个ฐ一角钱硬币，我却给了他一个两ä角五分硬币，暗想，如果我考虑周全一点儿的话，我会要浇汁猪排而不要那劣质r丸的，但是现在无所谓了，反正都是食物，食物产生能ม量，能ม量使世界运转。我没有去弄巧克力，不停地走啊，走啊，很快我就来到了我一直打算要去的地方，这就是去罗斯兰的票房窗口前。现在，亨利，我自言自语，如果你运气好，你的老伙伴麦克格利高尔会在这里，因为你溜掉，他会骂你个ฐ狗血淋头，然后他会借给你五块钱。如果你爬楼梯时不出声，也许你也会看见那ว个y狂女子，你就可以干了。轻轻进去，亨利，小心谨慎！我按着指点，非常警觉地走进去，整一下帽子，当然还撒了一泡n，然后慢慢地重新า下楼ä，打量一下那些坐出租汽车的女孩，她们都穿着透明的衣服，涂脂ฦ抹粉，搽着香水，显得放肆而机灵，但也许已๐烦得要命，腿也迈不开了。我来回走动的时候，在想像中意为金钱癣，作者用这个词意在一语双关。——译者梦舞蹈症中的一个功能单位。小妖精劳拉舞动着她的窟窿；她的玫瑰花瓣般甜蜜的嘴唇，牙齿是滚珠轴承离合器；她的圆滚滚的带c座的p股。他们一寸一寸地，一毫米一毫米地，把那ว具正在交媾的尸体推来搡去。然后砰地一声！像拉开关一样，音乐戛然停止，跳舞的人随之分开，手脚๐一动不动，就像沉到杯子底部的茶叶。现在空气中ณ弥漫着说话声，慢吞吞地咝咝作响，就像鱼在铁板上烤的声音。这些空虚灵魂的废渣满处飞扬，就像在高高的树枝上的猴子一般喋喋不休。弥漫着说话声的空气从排气孔排出去，又在睡梦中经过带波纹的烟囱转回来，像羚羊一般跑得飞快，像斑马一样花纹斑á斑，一会儿如软体动物似的静静躺着，一会儿吐出火焰。小妖精劳拉像塑像一般冰凉，她的y部ຖ已经腐蚀，她的头发音乐般地狂喜。劳拉快要睡着了，她默不作声地站着，她的话就像花粉从雾中飘过。彼特拉克彼得拉克（1304—1374）：意大利ำ文艺复兴时期的诗人、学者。——译者的劳拉坐在出租汽车里，每一个词都从计程器里回响出来，然后不起作用，然后麻木不仁。蛇怪劳拉完全是由石棉制成的，一嘴泡泡糖，走到火刑é柱那里。“棒极了”是她挂在嘴上的话语。海贝笨重的、带凹槽的唇状物，劳拉的嘴唇，失去了天国之ใ爱的嘴唇。在偏向运动的雾气中隐隐约约飘然而过。游离拉布拉多海岸的贝壳状嘴唇，释放出最后一堆喃喃作响的残渣，往东翻滚着泥浆潮，朝星空散发着碘的迷雾。迷人的劳拉，最后一位彼特拉克，在朦胧中睡去。世界不是灰色的，而是缺乏欲望的光泽，那ว种断断续续的睡眠，像竹子一般一节一节，带着背对着你睡觉的那种清白。
我们刚走到เ环绕公园的自行车道。大街上的灯火在雾中晃动。我好好看了他一眼，发现他已经神经错乱。我很想知道是否能让他笑。我也害怕，一旦ຆ他笑起来会收不住。于是我开始随便聊，先聊阿那托尔·法朗士，然后聊其他作家，最后，当我感到เ我抓不住他时，就突然把话题转到伊沃尔金将军伊沃尔金：陀思妥耶夫斯ั基长篇小说《白痴》中ณ的人物。——译者，听到这话他笑了起来，这也不是一种笑，而是一种咯咯咯的声音，一种可怕的咯咯声，就像一只脑袋被放在案板上的公j发出来的。他笑得这样厉害，以致他不得不停住脚步，捂着肚子，眼泪从眼睛里流出来，在咯咯声之间，他发出撕碎心一般的可怕呜咽。“我知道你会为我好，”当最后的感情爆发过去之ใ后，他脱口而出道：“我总是说你是一个ฐ婊子养的好人……你就是一个犹太杂种，只是你不知道而已……现在告诉我，你这个杂种，昨天怎么回事？你捅了她没有？我不是告诉过你，她是一把好手吗？你知道她跟谁同居吗？天哪，你没被抓住算是幸运。她正和一个ฐ俄国诗人同居——你也认识那ว小子。有一次在皇家咖啡馆我把你介绍给他过。最好不要让他听到风声。他会把你的脑浆打出来的……然后他会为此事写一首漂亮的诗，把它和一束玫瑰一起送给她。肯定的，我在斯台尔顿就认识他，那里是一个无政府主ว义者的聚居地。他老爷子是一个虚无主义者。全家都疯了。顺便说一下，你最好当心你自己้。那一天我就想告诉你，可我没想到เ你动作这么快。你知道她也许有梅毒。我不是在吓唬你。我也是为你好才告诉你的……”
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那次街上偶然相遇的结果是，我们此后有好几个月的时间经常见面。他常常在晚饭后来看我，我们就一块儿漫步穿过附近的公园。我有着怎样的渴望啊！关于那另一个世界的每一个ฐ最细微的细节都使我着迷。甚至现在，好多好多年以后，我已对巴๒黎了如指掌，但他关于巴๒黎的描述仍历历在目，仍然生动、真。有时候，在雨后，坐着出租汽车迅速穿过城市，他所描述的巴๒黎从我眼幕中ณ飞驰而过；只是走马观花，也许是从土伊勒里宫经过，或者看一眼蒙玛特高地，圣心教堂，穿过拉菲特路，在黄昏的最后一道霞光里。不过是一个布鲁克林男孩！这是他有时候使用的用语，在他为无法更恰当地表达自己而感到羞愧的时候。我也不过是一个布鲁克林男孩，也就是说，是一个最不起眼、最不重要的人。但是当我走来走去，同世界交往的时候，我难得会遇到一个ฐ人能把他见到、感受到的一切描绘得如此可爱！如此真！同我的老朋友乌ไ尔利克在前景公园度过的那些夜晚，比任何别的事都更是造成我今天在这里的原因。他给我描述的大多数地方แ，我还得去看，其中ณ有一些也许我永远也看不见了；但是它们温暖着我的心，栩栩如生地活在我心里，跟当时我们漫步穿过花园时他所塑造的形象一模一样。
《南回归线》第二章（3）
《南回归线》虽然在亨利·米勒第一个自传三部曲中ณ是最晚发表的，但它却被人称为包括《殉色三部ຖ曲》在内的亨利·米勒六卷自传式罗曼史的第一部。因为它主要叙述和描写了亨利ำ·米勒早年在纽约的生活经历，以及与此有关的种种感想、联想、遐想与幻想。亨利·米勒写此书时身在欧洲，离开美国已多年，思乡之ใ情溢于言表，很显然，他是一个怀旧的人，但是他从文化批判的立场出发，认为美国的文化已经开始走向没落，全部美国生活像是“杨梅大疮”，“简直比虫子四处爬的奶酪还要腐烂不堪”，“美国的所有街道都合起来形成了一个巨大的藏污纳垢之地，一个精神的污水池，在其中，一切都被吮毕排尽，只剩ທ下一堆永久ื的臭屎。在这个污水池之上，劳作的精灵挥舞着魔杖；宫殿与工ื厂鳞次栉比地涌ไ现，什么火药厂、化工厂、钢铁ກ厂、疗养院、监狱、疯人院，等等，等等。整个ฐ大陆便是一个ฐ梦魇，正产生着最大多数人的最大不幸。”所以，亨利·米勒“要看到美国被摧毁，从上到下，被彻底铲除”。他“要目睹这一切的发生，纯粹是出于报复”，作为ฦ对施于他和像他一样的其他人的罪行的“一种补偿”。
这是非常从容的思考，可以说，是旧ງ石器时代人们所一味从事的那种思考。事物既ຂ不是荒诞的，也不是可以解释的。这是一种拼板玩具，在你感到เ厌倦的时候，你就可以用双脚把它蹬开。任何东西都可以心安理得地搁置一边，甚至喜玛拉雅山。这正好是同穆罕默德穆罕默德：伊斯兰教的创น立者。——译者的思考截然相反的那一种。它绝对没有任何目的，因而是愉快的。你在长时间做a过程中建起的大厦，一眨眼之间便会倾覆。作数的是做a，而不是建筑物。这就像大洪水期间生活在方舟上一般，一切都提供给你了，小到一把螺丝刀。当要求于你的一切便是消磨时间的时候，有什么必要去杀人、qg，或l伦呢？大雨下啊，下啊，但是在方舟里面，一切都干燥温暖，一切都成双配对，在藏食品的地方有精制的威แ斯特伐利亚熏腿、新鲜ຒj蛋、橄榄、腌葱头、辣酱油，及其他精美食品。上帝选择了我，挪亚，来建立一个新的天和新的地。他给了我一条结实的船，缝隙全无，船上很干燥。他还教给我在狂风暴雨的海上航行的知识。也许雨停了以后还会有其他种类的知识要获得，但是眼下只要有一种航海知识便足够了。剩下的是第二大道皇家咖啡馆的象棋，只是我不得不想像一个对手，一个聪明的犹太人，他能跟我一块儿下棋下到เ雨停。但是，正如我以前所说，我没有时间厌烦；我有我的老朋友逻各斯，布塞弗勒斯，花挂毯，冥思苦想，等等。为什么还要下棋？
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《南回归线》第十二章（3๑）
像那ว样连着几天几夜被锁起来，我开始明白，思考目的不在于手y的时候能缓和疼痛，有治疗作用，并令人愉快。无目的的思考把你带到เ一切地方；所有其他的思考都是在轨道上进行的，无论一段路有多长，最终总是有车站或机车库。最终总是有一盏让你“停下”的红灯。但是在生殖器开始思考的时候，就没有“停下”，没有障碍：这是一个永久ื的假日，新า鲜的鱼饵和总是咬鱼线的鱼。这使我想起另一只窟窿眼儿，大约叫维罗尼卡，她总是让我想入非非。同维罗尼卡在一起，总有一场门厅里的搏斗ç。在舞池里你会以为ฦ她要把她的卵巢给你作为永久的礼物，但是她一拿出一副自信的样子，她就会开始思考，想她的帽子，想她的钱包，想她的不睡觉等着她的姨妈，想她忘记寄出的信，想她将要失去的工ื作——各种各样疯狂的、同手头做着的事情毫无关系的思考。就好像她突然把大脑แ同窟窿眼儿接通了电流——可以想像到的最机警最精明的窟窿眼儿。也就是说，这几乎ๆ可以说是一只形而上学的窟窿眼儿。这是一只发现问题的窟窿眼儿，不仅如此，而且它也是一种特殊的思考，有一只节拍器在打着拍子。对于这种被置换的有节奏的冥思苦想来说，一种特殊的朦胧之光是必要的。它必须刚ธ好暗到เ适合于蝙蝠的程度，然而又亮到这样的程度：如果你碰巧掉了一个纽扣，纽扣滚到了门厅的地板上，这时，光线要足以使你找到纽扣。你能明白我的意思。一种模糊然而过细的精确，一种看上去像心不在焉的钢铁般的意识。同时又飘忽不定，变化无常，以致你确定不了这是鱼还是家禽。我抓在手里的是什么เ？是好还是特好？回答总是很容易作出。如果你抓住她的乃子，她就会像鹦鹉一样发出粗厉的叫声；如果你触摸她裙ำ子底下，她会像鳝鱼一样蠕动；如果你抓她抓得太紧，她会像白鼬一样咬人。她流连不去，拖延又拖延。为什么เ？她想要什么？一两ä个小时以后她会罢休吗？没有百万分之ใ一的可能ม。她就像想飞但腿被夹在钢铁夹子里的鸽子一般。她假装ณ她没有腿，但是如果你着手去放开她，就会有弄你一身毛的危险。
因为她有这样一只神奇的p股，因为这p股他妈的如此难以接近，我常常把她看做“笨人难过的桥”笨人难过的桥：指欧几里德《几何原本》第一卷第五命题：等腰三角形底角相等，此系初ม学者一时不易理解的定理。——译者。每一个ฐ小学生都知道，“笨人难过的桥”只有两只由á一个盲人领着的白毛驴才可以过。我不知道为什么是这样子，但这就是欧几里得定下的规则ท。他的知识如此丰富，这家伙，以致有一天——我猜想他纯粹为了寻开心——他修建了一座没有一个ฐ活着的凡人可能通过的桥。他称之为“笨人难过的桥”，因为ฦ他是一对漂亮的白毛驴的主人。他如此依恋于这些毛驴，以致他不会让任何人占有它们。因而他呼唤出一场梦幻，在其中，作为盲人的他，有一天将领ๆ着毛驴走过那座桥，进入毛驴的快乐猎场。嘿，维罗尼卡有着十分相同的处境。她很看重她漂亮的白p股，因而她无论如何不愿意同它分开。当升入天堂的那ว一天到来的时候，她还要带上它一起去哩。至于她的窟窿眼儿，顺便说一下，她从来没有提到过它——至于她的窟窿眼儿，我说，嘿，那ว是要随身携带的附件。在门厅的朦胧光线中，她没有公开提到她的两ä个问题，却又在某种程度上使你很不舒服地意识到它们。也就是说，她以魔术师的方式使你意识到。你将看一眼或摸一下，结果反而被欺骗，反而弄明白了你原本没有看见，没有摸着。这是一种非常微妙的性代数，午夜的冥思苦想，它将在第二天给你赢来一个ฐ优或个ฐ一良，但是再没有别ี的东西了。你通过考试，得到文凭，然后你就无拘无束。同时，你用p股坐下，用窟窿眼儿小便。在教科书和实验室之间有一个中间地带，你永远也不可以进入，因为它被称为做aທ。你可以闲荡鬼混，但绝不可以做a。光线从来不被完全隔断，阳光却也从来不涌进来。明暗程度总是足以区分一只蝙蝠。正是这种忽隐忽现的可怕光线使精神集中，好像要注意寻找钱包、铅笔、纽扣、钥匙等等。你不可能真正进行思考，因为ฦ你的精神已经很集中。它处于准备就绪的状态中ณ，就像剧院里的一只空座位，坐这只座位的人已经在上面留下了他的夜礼帽。
维罗尼卡有一只会说话的窟窿眼儿，我说，这是很糟糕的事情，因为它的惟一功能ม似乎就是说话说得一个ฐ人不想再cນ了。而伊芙林则有一只笑嘻嘻的窟窿眼儿。她也住在楼ä上，只是住在另一所房子里。她总是在吃饭的时候匆匆走进来，讲给我们听一个新า的笑话。第一流的喜剧女演员，我一生中遇到เ的惟一真正有趣的女人。一切都是玩笑，包括做aທ在内。我能够描述它的惟一方แ法是说，当她，伊芙林，激动起来，变得烦躁不安时，她就用她的窟窿眼儿进行一段口技表演。你正要让那ว玩意儿溜进去的时候，夹在她两腿之间的木偶会突然发出一阵狂笑。同时，它会伸出手来抓你，顽皮地使劲拉你一下，按你一
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下。它也会唱歌，这只窟窿眼儿木偶。事实上，它的举ะ止就像一只训练有素的海豹。
没有什么事情比在马戏场里做a更困难的了。一直进行训练有素的海豹表演，使她更难接近，如果用铁ກ条把她捆起来，还不至于如此。她可以压倒世界上最“亲自”硬起来的j巴。用笑来压倒它。同时，它并不像人们可能ม会想像的那ว样十分丢人。这窟窿眼儿的笑有某种惹人喜爱的东西。整个世界似乎像一部ຖ色情电影一般展现，这电影的悲剧主题是阳痿。你可以把自己้想像为一条狗，或一只鼬鼠，或一只白兔。爱情是某种附带拥有的东西，比方说，一盘鱼子酱，或天芥菜蜡模。你可以在你身上看到那位口技艺人正谈论着鱼子酱或天芥菜，但是真正的角色始终是一只鼬鼠或白兔。伊芙林一直躺在白菜地里，向先到เ者奉献上一片鲜绿的叶子，但是如果你动弹一下去啃吃它的话，白菜地会哄然大笑，一种欢快、水淋淋的yd里的笑声，这是耶稣·h·基督和伊曼纽尔·普西福特·康德康德：德国哲学家康德的全名应该是伊曼纽尔·康德，作者故意在中间加了些东西，在其他地方也有类似情况。——译者绝梦想不到的那种笑声，因为ฦ如果他们梦想到的话，世界就不会是今天的模样，而且，也不会有康德，不会有全能的基督。女性很少笑，但是当她们笑的时候，这就是火山爆发。当女性笑的时候，男性最好还是赶快躲到เ防龙卷风的掩体中去。什么เ东西也经受不住那ว种从窟窿眼儿里发出的笑声，就是钢๐筋水泥也经受不住。女性的笑神经一旦触动，就会笑倒鬣狗、豺狼，或野猫。例如，人们时常在暴民的私刑聚会上听到这声音。它意味着真相已经暴露，一切都在进行。它意味着她将亲自搜寻——留神你的蛋子不要被人割掉！它意味着，如果害虫到来，她将先到，带着有刺๐的皮带，这皮带将活剥你的皮。它意味着她不仅和张三李四睡觉，而且和霍乱、脑แ膜炎、麻风睡觉。它意味着她将像一匹发情的母马一般躺在圣坛上，来者不拒，包括圣灵。它意味着拥有对数知识的可怜男性花费五千年、一万年、两ä万年建立起来的东西，她一夜之ใ间就将它摧毁。她把它摧毁，还要在上面撒泡n，一旦她真的笑起来，谁也阻止不了。当我说维罗尼卡这里似乎ๆ应该是伊芙林，而不是维罗尼卡，疑是作者笔误。——译者的笑可以压倒能想像到的最“亲自”硬起来的j巴๒时，我是故意这么เ说的；她将压倒亲自的勃起，还你一个像烧红的枪管通条一般的非亲自的勃起。你也许不会同维罗尼卡走得很远，但是带着她不得不给你的东西，你却能走遍天下，这是不会有错的。一旦你来到เ可以听得见她的范围之ใ内，就好像你吃了过量的斑蝥。地球上没有任何东西能ม平息它，除非你用大锤砸它。
事情一直就这样进行着，尽管我说的每一句话都是谎言。这是个人周游非个ฐ人世界，一个手里拿着把小泥铲的男ç人正挖一条穿过地球的隧道，以便到เ达地球的另一面。他想要从隧道里过去，最终找到r的蜜月的极——性j的世界。我的g丸ฤ因为ฦ正在进行的做a而疼痛，但是这完全是在我的窗下进行的，在海迈筑起他交媾之巢ิ的林y大道上。我正在想着一个女人，其余的都烂醉如泥。我说我正在想她，但是事实是我正经历一颗星辰的死亡。我像一颗有病的星星一般躺在那里，等待星光熄灭。多年以前，我躺在这同一张床上，我等待着，等待着出生。什么เ事也没有发生。只是我母亲，有着路德派教友的那种狂热，浇了一桶水在我身上。我母亲是个可怜的低能ม儿，她以为ฦ我懒。她不知道我陷入了星星的漫游，不知道我正在宇宙最远一端的边缘上被碾熄成为漆黑一团的粉末。她以为ฦ我纯粹是因为ฦ懒才粘在床上不起来的。她给我当头一桶凉水：我蠕动颤抖了一下，但继续躺在我的钢๐筋水泥床上。我不能ม动了。我是一颗燃烧尽的流星，漂流在织女星附近的某个地方แ。
现在我在同一张床上，我身上的光拒绝熄灭。许多男ç男女女正在墓地里寻欢作乐。他们正在性j，上帝保佑他们，而我却独自一人在做a乡。我似乎觉得我听到一架大机器当啷作响，整行铸排机的小支柱正从性榨干机里通过。海迈和他的y狂老婆正和我躺在同一水平线上，只不过他们是在河对面。这河叫做死亡之河，它有一种苦味。我多次趟水过河，河水没到เ我的臀部，但是不知怎么的，我既没有失去活力，也没有变得不朽。我仍然在内部ຖ熊熊燃烧，虽然从外部看，我像一颗行星一般暗淡。我从这张床上爬起来跳舞，不是一次，而是上百次，上千次。每次我离开时，我都相信我在地形不明的地方跳了骷髅舞。也许我把我的物质太多地浪ฐ费在痛苦上；也许我有着疯狂的想法，认为我会成为人类的第一朵冶金之花；也许我渗透着这样的想法：我既是一只准猩猩，又是一位超神。在这张钢筋水泥床上，我记得一切，一切都像水晶一样清澈。绝没有任何动物，只有成千上万的人类，同时都在说话，对他们说出的每一句话，我都立即有一个回答，有时候他们的话还未说出口，我的回答已经有了。有大量杀戮，但是没有血。凶杀干得干净利ำ索，而且总是在沉默中干的，但是，即使每个人都被杀死，也还是会有谈话，这谈话将既是错综复杂的，又很容易理解。因为是我创造了它！我了解它，这就是为什么它从来不使我发疯的原因。我进行只会在二十年以后举行的谈话，那时候我将遇到เ合适的人，让我们说，当合适的时间来到时，我将创น造出那ว样一种人。所有这些谈话都是在像床垫一样附属于我的床的空地里进行的。有一次我给它起了个ฐ名字，这块地形不明的地方แ：