今阳子之貌济，其言匮，非其实也。若中ณ不济，而外强之，其卒将复，中以外易矣。若内外类，而言反之，渎其信也。夫言以昭信，奉之ใ如机，历时而之，胡可渎也！今阳子之情譓矣，以济盖也，且刚而主ว能，不本而犯，怨之所聚也。
乃行，过五鹿，乞食于野人。野人举块以与之，公子怒，将鞭之。子犯曰：“天赐也。民以土服，又何求焉！天事必象，十有二年，必获此土。二三子志之。
秦饥，公令河上输之粟。虢射曰：“弗予赂地而予之籴，无损于怨而厚于寇，不若勿予。”公曰：“然。”庆郑曰：“不可。已赖其地，而又爱其实，忘善而背德，虽我必击之。弗予，必击我。”公曰：“非郑之所知也。”遂不予。
骊姬以君命命申生曰：“今夕君梦齐姜，必祠而归福。”申ã生许诺，乃祭于曲沃，归福于绛。公田，骊姬受福，乃ี寘鸩于酒，寘堇于肉。公至，召申生献，公祭之ใ地，地坟。申生恐而出。骊姬与犬肉，犬毙；饮小臣酒，亦毙。公命杀杜原款。申生奔新城。
公之ใ优曰施，通于骊姬ภ。骊姬问焉，曰：“吾欲作大事，而难三公子之徒如何？”对曰：“早处之，使知其极。夫人知极，鲜有慢心；虽其慢，乃ี易残也。”骊姬曰：“吾欲为难，安始而可？”优施曰：“必于申生。其为人也，小心精洁，而大志重，又不忍人。精洁易辱，重偾可疾，不忍人，必自忍也。辱之ใ近行。”骊姬曰：“重，无乃难迁乎ๆ？”优施曰：“知辱可辱，可辱迁重；若不知辱，亦必不知固秉常矣。今子内固而外宠，且善否莫不信。若外殚善而内辱之ใ，无不迁矣。且吾闻之：甚精必愚。精为ฦ易辱，愚不知避难。虽欲无迁，其得之乎ๆ？”是故先施ๅ谗于申生。
“令夫商，群萃而州处，察其四时，而监其乡之资，以知其市之贾，负、任、担、荷，服牛、轺马，以周四方，以其所有，易其所无，市贱鬻贵，旦ຆ暮从事于此，以饬其子弟，相语以利ำ，相示以赖，相陈以知贾。少而习焉，其心安焉，不见异物而迁焉。是故其父兄之教不肃而成，其子弟之ใ学不劳而能。夫是，故商之ใ子恒为商。
襄公在楚，季武子取卞，使季冶逆，追而予之玺书，以告曰：“卞人将畔，臣讨之，既得之矣。”公未言，荣成子曰：“子股肱鲁国，社ุ稷之事，子实制之。
从者曰：“君不命吾子，吾子请之，其为选事乎？”文仲曰：“贤者急病而让夷，居官者当事不避难，在位者恤民之患，是以国家无违。今我不如齐，非急病也。在上不恤下，居官而惰，非事君也。”文仲以鬯圭与玉如齐告籴，曰：“天灾流行，戾于弊邑é，饥馑荐降，民羸几卒，大惧乏็周公、太公之命祀เ，职贡业事之不共而获戾。不腆先君之币器，敢告滞积，以纾执事；以救弊邑é，使能共职。岂唯寡君与二三臣实受君赐，其周公、太公及百辟神祇็实永飨而赖之！”齐人归其玉而予之ใ籴。
“天六地五，数之ใ常也。经之以天，纬之以地。经纬不爽，文之象也。文王质文，故天胙之ใ以天下。夫子被之ใ矣，其昭穆又近，可以得国。且夫立无跛，正也；视无还，端也；听无耸，成也；言无远，慎也。夫正，德之ใ道也；端，德之信也；成，德之ใ终也；慎，德之守也。守终纯固，道正事信，明令德矣。慎成端正，德之相也。为晋休戚，不背本也。被文相德，非国何取！“成公之归也，吾闻晋之ใ筮之也，遇《乾》之ใ《否》，曰：‘配而不终，君三出焉。’一既往矣，后之不知，其次必此。且吾闻成公之ใ生也，其母梦神规其臀以墨，曰：‘使有晋国，三而畀ถ驩之孙。’故名之ใ曰‘黑臀’，于今再矣。襄公曰驩，此其孙也。而令德孝恭，非此其谁？且其梦曰‘必驩之ใ孙，实有晋国。’其卦曰：‘必三取君于周。’其德又可以君国，三袭焉。吾闻之ใ《大誓》，故曰‘朕梦协朕卜，袭于休祥，戎商必克。’以三袭也。晋仍无道而鲜ຒ胄，其将失之ใ矣。必早善晋子，其当之也。”顷公许诺。及厉公之乱ກ，召周子而立之，是为ฦ悼公。
初，惠后欲立王子带，故以其党启狄人。狄人遂入，周王乃出居于郑，晋文公纳之。