上卦为巽，巽为风；下卦为震，震为雷。意即风雷激荡，其势愈增，故卦名为益。
成真象。
坤为地。有泽水淹及大地，洪水横流之象。
之象。《夬》的《彖》辞说：“夬，决也。刚ธ决柔也。”决，冲决、冲开、去掉的
“刚柔相推，而主变化”的普遍道理和法则。此计正是根据“损”卦的道理，以
孚，信用。元大。贞，正。意即，取抑省之道去行事，只要有诚心，就会有大
形格势禁，则自为ฦ解耳。”（《史记》卷六五《孙子吴起列传》）。
导，并非《易经》提出。此计中ณ所讲的阴指机密、隐蔽；阳，指公开、暴露。阴在
突破地面，在空中自在飞腾。《豫卦》的《彖》辞说“豫，刚应而志行，顺以动。”
意即豫卦的意思是顺ิ时而动，正因ヘ灾馐撬呈倍蕴斓鼐湍芩婧推湟猓？
做事就顺当自然。
此计正是运用本卦顺时以动的哲理，说坐观敌人的内部恶变，我不急于采取攻
逼手段，顺ิ其变“坐山观虎斗”最后让敌人自残自杀，时机—到而我即坐收其
利，一举成功。古人按语说：乖๔气浮张，逼则ท受击，退则远之，则乱自起。昔袁尚、
袁熙奔辽东，众尚有数千骑。初，辽东太守公孙康，恃远不服。及曹操破乌丸，或
说曹遂征之，尚兄弟可擒也。操曰：“吾方使斩ล送尚、熙首来，不烦兵矣。”九月，
操引兵自柳城还，康即斩尚、熙ກ，传其首。诸将问其故，澡日：“彼素า畏尚等，吾
急之，则并力；缓之，则相图，其势然也。”或曰：此兵书火攻之道也，按兵书
《火攻篇》前段言火攻之ใ法，后段言慎动之理，与隔岸观火之ใ意，亦相吻合。
按语提到《孙子·火攻篇》，认为ฦ孙子言慎动之ใ理，与隔岸观火之意，亦相吻
合。这是很正确的。在《火攻篇》后段，孙子强调，战争是利益的争夺，如果打了
胜仗而无实际利ำ益，这是没有作用的。所以“非利不动，非得（指取胜）不用，
非危不战，主ว不可以怒而兴师，将不可以愠（指怨愤、恼怒）而致战。合于利而动，
不合于利而止。”所以说一定要慎用兵，戒轻战。战必以利为ฦ目的。当然，隔岸观
火之计，不等于站在旁边看热闹，一旦时机成熟，就要改“坐观”为“出击”以
取胜得利为目的。
隔岸观火，就是“坐山观虎斗”“黄鹤楼上看翻船”敌方内部分裂，矛盾
激化，相互倾轧，势不两立，这时切切不可操之过急，免得反而促成他们暂时联手
对付你。正确的方法是静止不动，让他们互相残杀，力量削弱，甚至自行瓦解。
东汉末年，袁绍兵败身亡，几个儿子为争夺权力互相争斗，曹操决定击败袁氏
兄弟。袁尚、袁熙兄弟投奔乌ไ桓，曹操向乌桓进兵，击败乌既ຂ，袁氏兄弟又去投奔
辽东太守公孙康。曹营诸将向曹操进君，要一鼓作气，平服辽东，捉拿二袁。曹操
哈哈大笑说，你等勿动，公孙康自会将二袁的头送上门来的。于是下令班师，转回
许昌，静观辽东局势。公孙康听说二袁归降，心有疑虑。袁家父子一向都有夺取辽
东的野心，现在二袁兵败，如丧家之犬，无处存身，投奔辽东实为ฦ迫不得已。公孙
康如收留二袁，必有后患，再者，收容二袁，肯定得罪势力强大的曹操。但他又考
虑，如果曹操进攻辽东，只得收留แ二袁，共同抵御曹操。当他探听到曹操已๐经转回
许昌，并无进攻辽东之意时，认为收容二袁有害无益。于是预设伏兵，召见二袁，
一举擒拿，割下首级，派人送到曹操营中。曹操笑着对众将说，公孙康向来俱怕袁
氏吞并他，二袁上门，必定猜疑，如果我们急于用兵，反会促成他们合力抗拒。我
们退兵，他们肯定会自相火并。看看结果，果然不出我料。
战国后期，秦将武安君白起在长平一战，全歼赵军四十万，赵国国内一片恐慌。
白起乘胜连下韩国十七城，直逼赵国国都邯郸，赵国指日可破。赵国情势危急，平
原君的门客苏代向赵王献计，愿意冒险赴秦，以救燃眉。赵王与群臣商议，决定依
计而行。
苏代带着厚礼到咸阳拜见应侯范睢，对范睢说：“武安君这次长平一战，威风
凛凛，现在又直逼邯郸，他可是秦国统一天下的头号功臣。我可为您担心呀！您现
在的地位在他之上，恐怕将来您不得不位居其下了。这个人不好相处啊。”苏代巧
舌如簧，说得应侯沉默不语。过了好一会儿，才问苏代有何对策。苏代说：“赵国
已很衰弱，不在话下，何不劝秦王暂时同意议和。这样可以剥夺武安君的兵权，您
的地位就稳如泰山了。”
范睢立即面奏秦王。“秦兵劳苦日久，需要修整，不如暂时宣谕息兵，允许赵