《路》是美国当代文学大师科马克·麦卡锡以74๒岁高龄创作的小说。在这部后启示录小说里，体现出的是麦卡锡一贯的风格：残酷与温情交织。与他从前的作品不同，《路》是一则ท父亲写给孩子的故事，是一则震慑人心的末世寓言。
很难想象竟有这般优美的末世寓言，令人一读难忘……读者纵有铁石心肠，也不得不为ฦ之ใ动容——
这本书是一个ฐ父亲写给孩子的故事，是一则震慑人心的末世寓言。读完这个故事，心中ณ涌出的热泪与力量，或许可以扭转即将变得晦暗混沌的未来。
当一切毁灭，只剩下彼此可作为ฦ食物时，我们能残害他人生命以求自保吗？我们所仰赖的那些美好的价值和道德观，将是延续性命的阻碍吗？
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整部小说由á数百个互不相关的时段、对话和情节组成。也没有现代小说的多重情绪表达。不过麦卡锡的小说大多不注重情节，而《路》又可以说是这其中ณ登峰造极的，甚至连传统的标点符号都缺乏，用词更是稀奇古怪。可以说是绝对回应了索尔?贝娄最赞赏他的“那ว些关乎生死的句子是对语言绝对的强势使用，可谓是以一种偏执的细微去探索无限的宏大与遥远。”当然，正是这种碎片情节，刚好和这对父子的现实需要呼应——实际上无路可走，也走得没有任何意义，只是在无法抑制ๆ的冲动下向前走，向前走而已๐
所以小说最有意思的地方就是如何在这向前走的过程中，充分释放自己的求生本能ม。比如困境中，父亲坚定地对儿子说：“照顾你是我的任务，这是上帝的指示。谁要是敢碰你，我就要了他的命。你明白吗？”当面临ภ绝境，眼看就要饿死的时候，父亲的感情是复杂的，“有的时候坐在那里，看着熟睡中的儿子，他会忍不住呜咽起来，但并不是因为害怕死亡。他自己也不清楚是为什么，可能ม是在想美或者是善吧，反正是一些他已经不在乎的事情了。”“当你梦见的世界是从未有过的，或者是永远不会有的，而你又高兴起来，那么你已๐经放弃了。你懂吗？但你不能ม放弃。我不会允许你这样做的。”临终前，父亲艰难地对儿子说，“继续往前走，你不知道前方有什么等着你。我们总是很幸运。好运会再次临幸你的，你看着吧。走吧，没事的。”而儿子也会不断地问父亲诸如“我们还是好人吗？”，“我们不会吃人吧，对不对？”等问题，而父亲每次都给他肯定的答复。这些问题看似天真，甚至荒谬，但在小说的语境中显得非常有震撼力，而且几乎都是关于如何生存下去的。
可以说，《路》延续了麦卡锡小说一贯的极简冷酷风格，而这一部，简直具有后启示录般的科幻小说的形貌，呈现的是一个ฐ时间和物质真空的世界ศ。不过在这种科幻色彩之外，又有着强烈的现实感。而这种交错，正是麦卡锡永远不会放弃对读者的惊悚与恐吓。当然，小说也不乏恐怖故事中不可或缺的幽默，比如其中写到的地球上最后一瓶可口可乐的美味；或者一块布告牌保留的世界毁灭后的仅存文字：“岩石城一览”。
确实，灾难从未像麦卡锡的《路》中ณ，描绘的如此真实，并且如此的打动我们，他仿佛是这个即将消失于世界的最后幸存者，然后把未来生的那个ฐ时刻๑提早展现给我们看。可以说是既黑色，又原始。根本就是现代文明消失殆尽，然后人类社会倒退到最原始的状态。当然，这种状态刚巧足够考量人类的本能情感，和在极度恶劣的生存环境中的道德抉择，而这正是麦卡锡的创作逻辑。从而也正叫他的小说具有了存在主义แ和启示文学的冷峻和庄重。
提麦卡锡的作品，必须要提到的，就是其中的暴力。比如他早期作品中的恋尸癖、性变态、杀童等等。至于《路》中描写，绝对有过之而无不及。比如当他们经过一些“身子的一半陷在柏油路里，紧紧抱着自己，死前在号叫”的尸体时，父亲把手搭在儿子的肩上安慰他，但儿子没有表现出应有的恐惧，反而平静地说：“它们已๐经在我脑แ子里了。”可见，麦卡锡要描写的暴力，绝对不单纯是毁灭性的，他暴力的顶点是让受害者放弃抵抗，然后置之死地而后生。正如他小说中讲的“或许只有在世界的毁灭中才有可能最终看清它是如何生成的。”
记得麦卡锡讲过一句话“没有流血的人生不多见。”并且他对不关注生死的作家，显然不以为意。可见，某种程度而言，这个家伙真是悲观主义者，认为ฦ所有人都会下地狱、认为ฦ所有灾难绝对将由á我们自己้制造。并且在这种灾难面前，他并不指望有英雄或圣主诞生。比如在《路》中，他借主人公的口，告诫孩子的是“第一要保持警惕，第二才是怀有信念。”而这真可谓是残酷的诗学。
我们常讲：生存还是死亡，这是个问题？但，麦卡锡摆给我们的是：生存还是放弃人性，这才是个真正的问题？毕竟，在一个连生存都成问题的环境下做一个有道德的人谈何容易？于是从这个ฐ问题反推看《路》，或许更可以理解整部小说的悖论、抒情，以及恐怖。