军队以沉着冷静致胜，国家以统一团结致胜。部署分散力量就会削弱，决心动摇，士气就会涣散。力量薄弱，就不敢大胆进退，即使有好的战机也可能ม放走敌人。将吏士卒，一动一静，都象人的身体一样，如果决心摇思想混扎，就是计划ฐ决定了，也不能立即行动，行动起来了，又不能加以控制。军队中众说纷纭，空话连篇，将帅没有严肃的态度，士兵没有正规的训练，这样发动进攻，必然要招致失败，这就是颓废无用的军队，这种军队是不能同敌人战斗的。将帅好比人的首脑，部属好比人的四肢，首脑的决心坚定，四肢的动作必然有力，首脑的决心犹豫，四肢的动作必然迟疑。如果将帅指挥军队，不能象首脑控制四肢那ว样灵活自如，士兵不能象四肢那ว样按首脑แ的指挥行动，这样的军队，即使取得胜利ำ，也是侥幸的胜利ำ，而不是正确指挥的结果。
17๕、夫将之所以战者，民也；民之所以战者，气也。气实则斗，气夺则ท走。刑é未加，兵未接，而所以夺敌者五：椩幻硎ぶ郏皇苊郏慧u垠之论，四曰深沟高垒之论，五曰举陈加刑é之论。此五者，先料敌而后动，是以击虚夺之ใ也。善用兵者，能夺人而不夺于人。夺者，心之机也。令者，一众心也。众不审则数变，数变则令虽出，众不信矣。故令之法，小过无更，小疑无申ã。故上无疑ທ令则ท众不二听；动无疑事则ท众不二志。未有不信其心而能得其力者，未有不得其力而能致其死战者也。
8๖、古者，士有什伍，车有偏列。鼓鸣旗麾，先者，未尝非多力国士也，先死者，亦未尝非多力国也。损敌一人而损我百人，此资敌而伤我甚焉，世将不能禁。征役分军而逃归，或临战自北，则ท逃伤甚焉，世不能ม禁。杀人于百步之外者，弓矢也；杀人于五十步之ใ内者，矛朗也。将已๐鼓而士卒相嚣，拗矢拆矛，抱朗，利后发，战，有此数者，内自败也，世将不能禁。士失什伍，车失偏列，奇兵损将而走，大众亦走，世将不能ม禁。夫将能禁此四者，则高山陵之，深水绝之，坚陈犯之。不能禁此四者，犹亡舟楫，绝江河，不可得也。
【译文】
【译文】
防守的军队绝不能放弃险要的地形，守城的方แ法，城墙每一丈，需要十人防守，勤杂人员还不计算在内。出击部队不担任守备，守备部ຖ队不担任出击。守城一人可当敌十人，十人可当敌百人，百人可当敌千人，千人可当敌万人。所以建筑城郭，并不是耗费民力去堆土玩，实际是为ฦ了加强防御。通常千丈之城需要万人防守，同时要求城壕深而宽，城墙坚而厚，人力充足，柴粮丰富；弓矢坚强，矛戟也同样锋利。这就是守城的方法。
34、攻者不下十余万之ใ众，其有必救之军者，则有必守之城；无必救之军者，则无必守之城。若彼城坚而救诚，则愚夫蠢妇无不蔽城尽资血城者。期年之ใ城，守余于攻者，救余于守者。若彼城坚而救不诚，则ท愚夫蠢妇无不守陴而泣下，此人之ใ常情也，遂发其窖廪救抚，则亦不能ม止矣。必鼓其豪杰雄俊，坚甲利ำ兵、劲弩强矢并于前，么么เ毁瘠者并于后。
【译文】
敌人使用十万以上的兵力进攻城市时，守城的军队如果有可靠的援军，城市就一定能守得住，如果没有可靠的援军，城市就不一定能守住。如果防者城垣坚固，又有可靠的援军，那么，民众就没有不竭尽全力守城的。要想坚守一年的城市，必须守军足以抵抗进攻的敌人，援军足以支援防守的军队。如果城垣坚固但没有可靠的提军，那么，民众就没有不守着城垛而悲伤的，这是人之ใ常情，即使散发财物和粮食来安抚他们，也不能ม消除这种悲观情绪。[ຑ在这样的情况下]ຓ，必须勉励豪杰英雄率领精锐部队，使用优良武器，奋力战斗于前，使老幼残弱者并力支援于后，[才有希望坚持下去打开局面]ຓ。
35、十万之ใ军顿于城下，救必开之，守必出之ใ，据要塞。但救其后，无绝其粮道，中外相应，此救而示之不诚，则倒敌而待之者也。后其壮，前其老，彼敌无前，守不得而止矣。此夺权之谓也。
【译文】
敌人十万大军兵临ภ城下，援军必须能打开重围，守军也必须ี能乘๖机出去，抢占要点。援军也可以只在守军的后方打开一条通路，使军的粮道不被切断，并与守军互相策应，这是为了表示救援不积极用以迷惑敌人，等待有利战机。[敌人为ฦ了对付援军]ຓ，只好把精部ຖ队撤到后方控制起来，而把战斗力差的部ຖ队配置在攻城前线，这样敌人攻城，就不可能有进展，而守军也可以出去了。这就是守城的权变。