凡是守城的军队，不在外城迎击敌人，不固守城郊险要据点，这样来进行防御战斗ç，不是好的办法。因为，把英雄豪杰，精锐部队，优良兵器，都集中ณ在城内，并且收集城外的存粮，拆毁城外的房后，使民众统统退保城垣，这样就会使攻者气焰嚣张，而守者士气低落，一旦ຆ遭敌进攻，守军就会受到很大损伤。但是一般庸将却不懂ฦ得这个道理。
26、夫民无两ä畏也。畏我侮敌，畏敌侮我。见侮者败，立威แ者胜。凡将能ม其道者，吏畏ั其将也；吏畏其将者，民畏其吏也；民畏ั其吏者，敌畏ั其民也。是故知胜败之道者，必先知畏侮之ใ权。夫不爱说其心者，不我用也；不严å畏其心者，不我举也。爱在下顺，威在上立，爱故不二，威故不犯。故善将者，爱与威แ而已。
17、夫将之所以战者，民也；民之所以战者，气也。气实则斗，气夺则走。刑é未加，兵未接，而所以夺敌者五：椩幻硎ぶ郏皇苊郏慧u垠之论，四曰深沟高垒之论，五曰举ะ陈加刑之论。此五者，先料敌而后动，是以击虚夺之也。善用兵者，能夺人而不夺于人。夺者，心之机也。令者，一众心也。众不审则数变，数变则令虽出，众不信矣。故令之ใ法，小过无更，小疑ທ无申。故上无疑令则众不二听；动无疑事则ท众不二志。未有不信其心而能ม得其力者，未有不得其力而能致其死战者也。
【译文】
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