先说书生。书生就是读书人，并且靠书本立身立命的。书生的社会地位可高可低，在尚未高上去或高上去又跌下来之后，总是被人横加白眼的。诗人黄仲则就心酸地写道：“十有九人堪白眼，百无一用是书生。”李贺则ท感叹：“请君直上凌烟阁，若个书生万户侯？”其实王侯将相中，书生出身的人还是不少的，因为有条“学而优则仕”之路可走。为唐太宗打天下而出谋划策的智囊团，就是所谓“十八学士”，科举时代，尤其如此。不过书生一旦拜了宫，也往往就拜辞了书生二字，如同“人猿相揖别”一样，书生气也就逐步消失，别ี人也不再以书生称之。李白当翰林不过几天，但势利眼们必敬之ใ日“李翰林”，杜甫的工部ຖ官，也不过“从八品”，相当现代的县科级，可是千百年来总有人恭之为“杜工部ຖ”。这如同现代称什么长，什么主ว席、主ว任或什么书记一样，也不问是中央书记，还是村支部书记，反正是书记，大小都是书记，书记总比书生吃香。
方剂：此症万不可补，只宜攻下；主ว药为巴豆大黄，辅以生姜，方歌曰：二物备急逐停寒，干姜巴豆大黄丸。望患此症者，及时诊治，毋讳疾忌医，贻齐桓之悔！
一
他的官运好，除了因为有点文才，还因为ฦ他善于夤缘。《梁书》把他同任合传，赞日“江非先觉，任无旧恩，则是秩显赠亦末由也已”。说他是“先觉”，就是说他会投机。他前后投靠过三个ฐ篡位者：齐高帝、明帝和梁武帝。每次事成之ใ后，都得到很大的升赏。说他在什么เ时候正视过“惨淡的人生”，顾念过“贫贱的人们”，那是没有的。
猎人说：“你是想打那ว不会飞的鸟么เ？”
开幕时，老爷坐高堂，衙役站两ä旁，赵四跪左ุ面，张大伏右厢。
那么เ我们为什么又反对粗暴的批评，简单的批评呢？
当时张季鸾曾经一针见血地指出：“查党国对于言论界之ใ过去，多少有承袭法西斯式理论之趋势，将完全置全国言论界ศ于党部ຖ指导之下，而绝对统一之，其所谓统一，非仅言论已也，纪事亦一律；当局谓黑，则俱黑之，谓白则俱白之……然觇国者实为之危。盖如此有两大流弊焉：其一，宣传过于统一严å整之结果，人民神经久而麻痹，反使宣传失效；其二，报纸专为政府做宣传机关之ใ结果，全国言论界ศ简单化，平凡化，根本上使人民失读报之兴味，最后是使报纸失其信用……”
冬去春来成岁序，匹夫何与国兴亡？
“像李秀芝、冯晴岗？”
“我又不是‘右派’。我在家是正处级，她呢，顶天算个科级！明白了吧！”
“你真成了‘官迷’了，一切套级计算。”
“我一个小小工程师，算个ฐ啥！再说，咱们对‘官儿’淡泊得很。因为如今不说级似乎就分不出入的高下。我的儿子上初中ณ，脑แ子里也是这个尺度，说他们校长连个ฐ科级都不够，因为中学上边的区教育局是科级，我儿子还自封为‘副科级儿子’。”
“好家伙，这‘级’真成了经济学的‘价值尺度’了，把一切人的价值表现为同名的量，使他们在质的方面相同，在量的方面可以比较，就像三十年代国际贸易市场上的金本位制，具有无限的结偿效力！真妙！喂，令郎一个初ม中ณ生，怎么会成为‘副科级’的呢？”
“辈分的换算呀！他外公是厅级，我换算成处级，他妈妈是正科级，儿子就自然成了副科级，他不甘心当‘股级儿子’。”
坐在我旁边的一位老兄——丙，在苦涩的哄笑声中，也加入了谈话。
丙：“不光是人的价值按官级换算，连单位也是如此。为什么许多专科学校拼命申请改成学院？为ฦ什么不少学院变着法儿地改为大学？连报社也不能免俗。三十多年安于司局级的报纸，通过各种门路要改为总局级或副部级。因为上升这一级，政治地位、经济待遇，就像货币升值，一夜之间，刮目相看！我们市属一座名山大庙，原来归统战部管，它只能是科级寺庙。该寺庙以做素餐宴席闻名遐迩，海内外人士只要到这座名山一游，无不以品尝全素宴为ฦ一大幸事。然而寺庙是科级单位，豆油、麻油和菜籽油以及其他名贵山货的供应都受到限制，远不如邻省的名气不大但级别ี甚高的寺庙。本市的一位智囊向xx住持建议：改换门庭，投靠省宗教局，即可一切改观。这位住持原是我市政协副主席，换算为副科级，但佛名颇大。经过各方努力，省宗教局表示愿意接过来，于是下令我市，x山xx寺改属省宗教局，括号：正处级。于是xx长老，立即从副科级和尚变为处级和尚。供应立即改观。到省里开会，再也不用挤公共汽车，有小车来接站。佛门是最看破红尘的，是最清静无为ฦ的，然而现实利益毕竟不能ม不在他头脑中ณ打下世俗的烙印；处级和尚比科级和尚更受用。”
我不由得不忝居丁列，加入三位的“硬席杂谈”会。丁：‘官本位’的价值观，大概不能算社会主义แ的价值观。人的美貌、美德、辈分以及释家的佛法，无论如何不能纳入行政级别ี。特别是拥有多少真理，更不能按等级计算。两千三百多年前的孟轲尚且说‘民为贵，社稷次之，君为轻’《孟子·尽心》，何况社会主ว义แ的公仆哉！
“现在，我们从逻辑学上陷入了一个两ä难式。一方面，我们宣扬褒奖对社会有巨大奉献的人，这才是对人的价值的最公正的尺度；另一方面，又对有巨大贡献的人不论他是否合适和称职，委以高官。比如，在反右、中矢志不改忠于祖国的宏愿，坐了监牢之ใ后毫无怨言，改正之后与苦难的前妻复婚，组成几个ฐ姓的新的革命家庭，不论从理想、道德、纪律哪个方面，堪称一代楷模。然而遗憾ย的是，立即调上来，副局级待遇。落脚点仍然是：官本位！如果让他在实践中继续谱写新的改革篇章，创出新的业绩，比一个副局级的作用，不是大得多吗？民贵耶？官贵耶”？
“再看，运动员，在世界大赛中冲锋陷阵，举世闻名，奖个万儿八千的，没人害红眼病。可惜，一旦退役，就给个省体委副主任。又是宫本位，我以为ฦ，除了像袁伟民那样的将才帅才之外，运动员在退役之后还是当教练或写书为ฦ好。作家中，早已有副部级作家，司局级作家，处级作家。他们是塑造人类灵魂的人，也逃不脱、甩不掉‘官本位’的大气污染。记得有一幅漫画：一位少先队的大队长到一家豪华饭店去，要求像招待上级那样请他吃客饭。服务员问他：‘你是什么级？’他指指大队长的袖标说：‘没看见我有三道杠吗？’难怪‘’时有位军代表说：权，权，权，命相连”！
“除了原始和未来的共产主义之ใ外，任何社会都不能ม没有等级。否则就会乱套。如果只认钱，那么软卧、一等舱和飞机，可能被劳动致了大富的专业户个体户坐满，领导干部还能出差ๆ么เ？我只是说，多元的、多层次的、多学识特长的、多行业的、多样化的偌大的社ุ会，衡量人的价值，不能只有一个标尺：官本位。可悲的是，许多人藐视它，但又离不开它。一旦离了，有如丢了魂魄。呜呼——如此强调官、官、官，人民往哪儿摆？知识值几个钱？难道钱钟็书的学识仅仅是个副部级？这不是玷污斯文么？”
列车一到站，旅客各奔前程。“硬席杂谈”会，如果在“红都女皇”追谣查谣的年月，是不可能出现的。有道是：“最高明的铁匠，打不出锁舌头的锁。”
至于本文的质量么，以金钱计其值，顶多数十元，不足挂齿；若以官本位计其值，远远落后于正处级的佛门方丈，大概只能算股级以下小玩艺儿；但就其实际价值看，说句“以毒攻毒”的话，可能ม过省军级。