伐生质以为美观，作无益以为有益，是为诲淫之尤。
自有日报，足不踰户庭，而周知天下之ใ事。一旦假我斧柯，不致毫无把握，此有功于学业也。其余有益于国计民情，边防商务者，更仆数之未易终也。
慎勿以翻译有书，而不求师指授也。当今之世，重译四至，无论西学不能不讲。
日本简派理学博士岸上某，往诺咸国莅万国水陆产博物会。途经英法德俄诸国，历游而返。谓欧洲固为人文渊薮，而以予所见，人品高尚，风俗淳厚，推英为最。其士夫通晓事理，凡谈专门之学。鲜有不解，故能国富兵强，雄视宇内与。
迨唐宋间回回国最为强盛。其所以强盛之由，亦因讲求格致之学。所致埃及、土耳其等国皆往从学，亦可谓一时之盛。及至日久，专尚虚文，不能ม实是求是，学业渐衰，国势因亦不振。此由强而弱、由á大而小者，皆学与不学之明证也。
尝谓人才之得失，系国家之盛衰。是以有国者不可不慎也。然而股肱辅弼，每资贤才，究穷物理，尤需博士。尝见蕞尔小邦，崛然振兴，巍峨大国，忽焉颓败，非尽由á治理之ใ失法，亦实缘人才之不得也。
论泰西之学，派别条分，商政兵法，造船制器，以及农渔牧矿诸务，实无一不精，而皆导其源于汽学光学化学电学，以操御水御火御风御电之权衡，故能凿混沌之窍，而夺造化之ใ功。方其授学伊始，易知易能，不以粗浅为羞，反以躐等为戒。迨年日长，学日深，层累而上，渐沉浸于《史记》算法，格致化学诸门。
是故人材众则百事兴。举凡机器制造，轮船火车，皆巧夺天工，日新月盛。
类此者甚多。不平之事令人气塞！已于《交涉》《税则》篇中论之ใ详矣。
乃愈压而民愈乱，乃ี变群民平权之政，而国始敉安。中国权操于上，冠履之辨最严。降及嬴秦，焚书坑儒，以愚黔首，直欲锢天下之ใ耳目，缚天下之手足，惟所欲为。呜呼，酷矣！然再传而覆，所私之利ำ，拱手让人，子孙且无噍类。
公举
郑观应指出，传统社会“农为本、商为末”的观念，只是与“小农各安生业，老死不相往来”的古代社会相适应的思想，而今的社会正处在“各国兼并，各图利ำ己้，借商以强国，借兵以工商”的局势《盛世危言。商务》。
18๖73๑年，郑观应写成《救时揭要》一书，这时，作者的认识还主要表现在对外国侵略者的义แ愤上，他控诉侵略者贩卖中国人出洋为奴的罪恶，揭露资本主义侵略๓中国权利ำ、贱踏华民的行径，也初步提及保卫商民、收回权利的主张。
在《易言》基础上完成5卷本《盛世危言》，正式出版。
窃谓中西医学各有短长。中医失于虚，西医泥于质；中医呈其效，西医贵其功。其外治诸方แ俨扁鹊、华佗之遗意。有中ณ国失传而逸于西域者，有日久考验弥近弥精者，要其制ๆ药精良用器灵妙，事有考核，医无妄人，实暗合中国古意而远胜于时，医亦不必曲为讳饰矣。
谓宜考诸周书，参以西法，自太医院始，一律详加考核，内证主以中法，外证参以西医。各省、各府、各州、县镇市井之ใ间，令殷户集资建立医院，考选名医允当院长。肄业诸生须由á院中主教考其文理通顺者方准入院学习，悉心教授，无玩无欺。先将灵枢、素、问、内经、难经熟读，博览仲景思邈及唐宋四家之ใ成法，参以西国之图器、剖割之ใ奇方，精益求精，不分中外。
学习数载，考验有成，酌予虚衔，给予执照ั，方能ม出而济世。其无照而私自悬壶、草菅人命者，重惩不贷。有能ม治疑难大症卓著神效者，报明医院，颁发银牌、扁额，递加虚衔、顶ะ带，以旌其功并将治法病由á登之医学日报，年终汇集刊â刻成书，庶妄者不致滥竽，高明者有以自立，医之ใ一道可与良相同功矣。