斯坦尼斯拉夫斯基生动地描述过共鸣时的形：
短短一段戏，舞台上的感流程竟是那样曲折多变，但观众完全跟得上。观众不会像萨赛所说的那ว样只肯在某种感状态中“死待下来”，不愿跟随剧前行。因为在这些频繁的感变换背后，牛皋的基本感还是单纯的，同向的。
导演的感倾向比观众明确，但他无法阻止观众在观看途中ณ的迷惑。这究竟是这部ຖ电影的缺憾，还是这部电影特殊的魅力，是一个值得争议的问题。
三负面感和复杂感
真实感亦即可信感。信赖的建立，是感往还的基础。在生活中人与人的关系是如此，在剧场中观众与剧作的关系也是如此。
中国传统戏曲的这种表现方法，给现代西方戏剧家带来了启示ิ。美国戏剧ຕ家尤金奥尼尔主张采用面具，他的基本理由á是：“面具没有消เ灭希腊ຘ演员，也没有妨碍东方的戏剧表演成为一门艺术。”尤金奥尼尔：《一个剧ຕ作家的笔记》。他认为，“面具是人们内心世界的一个象征”，“那ว些怀疑它的人尽可以研究一下日本能剧中ณ的面具、中国戏剧中ณ的脸谱或非洲的原始面具”。尤金奥尼尔：《关于面具的备忘录》。奥尼尔声明，他的这种努力，完全是为ฦ了“以最明晰、最经济的戏剧手段，表现出心理学不断向我们揭示的人心中隐藏的深刻矛盾”。尤金奥尼尔：《关于面具的备忘录》。