张三想租房住，让李四去找房东，因李四家徒四壁，尽管和房东熟识，也一样无济于事，后来张三又找了王某（有些身价）却一拍即合，让李四不胜感概，叹人情世味“似纸张张薄”。
无形的力量，它无处不在，表现形式也是各种各样，无论是修身做人或对付敌人，都有不同的影响力。
唐初诗人王勃有诗云“海内存知己，天涯若比邻”。世间只要有知心的人，即使在天涯海角，也好比近邻一样。它的内因就是“存知己”，言外之意：如果没有知己，即使是近邻，也好比天涯一般交情淡薄。
俗话说“树大招风”，王家人的所作所为有目共睹，逐渐引起了市领导的重视，而“荣登”社ุ会治安专项整治对象黑名单榜，被一举镇压，群众拍手称快。
然而，他并未放弃，又重新开始，所幸他还有执笔之手和曾经记录其内容的大脑แ，又用了1้o年时间，终于再成其书，此时的他，虽已๐年近古稀，但他却是胜利者，在有生之年了却心愿，死亡对他来说已经无所谓了。
摆在宴席上的美味佳肴，是什么人怎样给我们弄来的？有诗云：
是秦的苛刻๑暴政，逼得大家走到了一起，铤而走险，民心背离也是历史的大势走向，陈涉不过是掌了这个舵．
无情最是台城柳，
另一种事是早晚要做，不要等待，既ຂ然房屋必须修缮，何必要等到下雨后，既然羊圈要补固，就不要抱侥幸心理，更不要等羊丢â后，才去行动。
相反，那ว种奸邪ิ的势利小人，投机取巧，拍马钻营，追名逐利，无所不用其极。为肥一己้之ใ私，而不惜牺牲大家利ำ益，唯利是图，不择手段。宁可泯灭良心，也要向强者谄媚；宁可使弱者雪上加霜，也要为恶势力锦上添花。帮助弱者哪怕是举手之劳，也要有利可图索要好处，为这种“一家饱暖千家怨”，感到心安理得，不认为铲凸填凹是件快事。见大义而惜身，见小利而忘命；为强者张目，向弱者示威。欺软怕硬、认钱不认人是其特长，自己饮着美酒而看别人乞讨感到很惬意，这种人的特点是平日里用小恩小惠笼络人，以麻痹他人或博取他人的信任，一旦ຆ见利必将忘义，露出狰狞面目一反常态地落井下石。一有机会就胆敢觊觎公款，财胆包天，只顾眼前的利益得过且过，而不顾身后的千秋骂名，这是十足的奸佞小人。
要想彻底改变或战胜这两种影响气质、关乎人生命运的弱点，健康思想，端正胸襟，做到เ不卑不亢，刚ธ柔得当。只有两个ฐ办法：先是下定决心循序渐进，在不知不觉、潜移默化中ณ进步。其次是纵容其不断地朝上述畸形思路上迈进，促进极端现象和结果的早日生，在走投无路、忍无可忍的情况下愤然爆。
与其施舍投报，以恩人自居，不如投功与人，成就别ี人的荣誉感，这样友谊才会长久实在。
某天，有人光顾某屠户光棍的寒舍，连连道喜，屠户一时摸门不着，不知喜从何来，来着声称本城某财主ว的女儿将下嫁给他。谁料屠户并未感到เ惊喜，只是沉吟片刻๑，冷静地说：“请替我感谢财主ว老爷，本人自知还没有这等福分，暂时还不想娶妻。”来人问：“是何道理？”答曰：“天上不会掉馅饼，即使真掉了，也轮不到我。”
春秋时，有个杞国人，因为整天担心天会塌下来，结果生出病来，这就是杞人忧天。
我邻๑居家的小孩，养了一只鹦鹉，一天到晚，小心翼翼关心呵护，进出都打招呼，一日三餐更是无微不至。
夏天中午，赤日炎炎，小孩热的受不了，自己้开始换衣服，同时也想到鹦鹉：人尚且知道冷热，更何况满身羽毛的鸟类，我应该给它洗个ฐ澡才对……
傍晚，小孩放学归来，现鹦鹉已经死去，追悔莫及，不由失声痛哭。
无独有偶，某农妇同样是给猪泼水降温，导致猪烧而死亡。
动物自有它们适应自然现象的生理功能ม，人为的“画蛇添足”，只会适得其反。
刘某平时孝敬父母，妻子也贤淑温顺ิ；街坊赵某懦弱无能、性情平和，其妻泼辣刁蛮，经常打骂公婆，为ฦ邻里所鄙视。
一日，赵家烽烟骤起，河东狮吼，路人驻足侧目：公婆瑟缩成团，赵某则ท蹲于墙角，默默抽烟……此情此景使得脾气暴躁又经常打骂妻子的刘ถ某心理非常的不舒服，并扬言若是他遭遇此情况，定会左右开弓，打她个万朵桃花开，让心怀不平的人们一吐扬眉之ใ气。因此人们在想：假若二人调换位置，岂不均势平衡，各入佳境了吗？其实不然，我认为赵妻的刁泼是赵某的一贯软弱纵容而成的，忍让的家风是滋生蛮横刁钻的温床，如果真是那样，刘妻也会一反常态，变得泼辣起来，仍会成为赵家的“统治阶级。”如果她仍旧ງ温顺ิ，也许赵某会变得严厉和刻薄。因为ฦ事物总是以矛盾的状态合理地存在着的。
终于有一天，事实的展证实了这一点，刘某忍无可忍，打了赵妻两个耳光，那ว女人愣了一下神，气焰顿消，，二话不说，扭身走了。
如果赵某有此胆魄，那他也不是赵某了。
不要做一些与众不同的事，也就是标新立异，搞特殊化，假如你是平常人，你就回到集体里来，因为ฦ大多数人都代表着合理。
医院里，张医生的门诊排起了长队，一直到走廊。而同是儿科的李医生明显年轻，门口冷冷清清，空无一人。所以我建议，宁可买上干粮等在张医生的门口，也不要图方便到李医生的门诊随即应诊。
来之不易的事都是实实在在的，因为ฦ它合理。
不要把事情看得太长远，要顺其自然，事物总是以合理的方式朝着合理的方向展的，任何个人的能力都不足以改变其态势。
凡事做过的事，无论对与错，至少都是合理的，事出必有因，有风才起浪。既没有无缘无故的爱恨情仇，也没有无缘无故的恩怨好恶，既ຂ不要惋惜，也不要后悔，因为促事成的因素都不是偶然的，只有总结教训，成为后事之师，才是行之有效、货真价实的“后悔药”。