魏晋时期的“竹林七贤”之ใ一王戎，幼年时期，就十分聪明。他曾经和小朋友们一起到郊外游玩，现路边有一棵李树，并且上面结满果实，大家都争先恐后地爬上树去摘果，唯独王戎站立不动，有路人问他为何不去，他说：“树在道旁而多子，一定不能吃！”结果一尝，真的苦涩不堪。
11o的人到村里抓赌，因为要罚款，参赌的人百般耍赖，就是不肯拿钱，甚至讨价还价。后来来了警车，又多了几个ฐ人，仿佛不达目的誓不罢休的样子，赌徒们一看此情此景，就开始自我安慰：不拿钱看来是不行的了，人家这么多的人可不会白来，还有车，难道不烧油？油钱总要有个来路吧！最后还是付款接受罚单，息事宁人。
支配人的行为ฦ的力量动机是精神，精神力量的威力之大，可以使日本神风敢死队驾着有去无回（单程油料）的飞机去和美军同归于尽，也会使越南和尚以自焚的方式反对南越政权，更能让阿拉伯的恐怖武装用自杀式炸弹袭击美国占领军，这同时也是信仰的力量体现。
如果你认为ฦ烧鸡比烤鸭好吃，只能ม说鸡肉比鸭肉味道更加鲜美可口，因为这才是本质区别，味料只在其次，主体食物才是内因。山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。这里的“高”和“深”，不是造成“名”和“灵”的根本原因。那ว麽它的根本原因是什麽呢？正确的回答就是“仙”和“龙”。马行无力皆因瘦，人不风流只为贫。在这里“马行无力”和“人不风流”的内在原因分别是“瘦”和“贫”。因为如果马肥了，自然行走有力；人富有了，衣食无忧，饱暖定要思淫欲。
有个农民出身的企业家王某，经过十几年拼搏，声名显赫，赢得相当财富，成了市人大代表，门庭若市，车水马龙，名利之ใ徒趋之若鹜，一时间炙手可热，亲朋好友一改往日寒酸低调之气，目无国法，勾结官匪，欺压善良，称霸乡里。其子打伤交警后竟狂言：就是打死了，也没什么了不起，1oo万就能ม搞定。和他家沾亲带故的都飞扬跋扈，无恶不作，群众是又恨又怕，敢怒不敢言。
就像登山一样，上到山腰，还望不到顶，若是退下来，就达不到เ目的，早晚还得上，还得从头开始，这次的工夫就得白费。指挥作战也是这个道理，士兵攻城掠地已有所进展，胜利已经在望，但是难度也越大，如果此时收兵，已经取得的战果就要作废，已经牺牲的将士们只能白白浪ฐ费生命，活着的人不将死去的人的事业进行到底，那死去的人就功亏一篑，死的没有价值了。
楚汉之ใ争中，刘邦老是打败仗，尽管如此，他也从不气馁，最终九里山一役，一战成功，使他笑在了最后，开创大汉四百年基业。《淮南子•๔;说林训》中说：“临ภ河而羡鱼，不如归家结网。”不要只有想法，要把它变成现行动。
和刘邦ะ一样，朱元璋也是布衣出身，一介草民，微乎ๆ其微，可是在推翻旧的王朝的战争洪流中，博立潮头，逐渐壮大，原因就是他们能ม审时度势，推了顺水之舟．
六朝如梦鸟空啼。
又有一种事，做了可以平安，不做却有坏处，虽说无利可图，却有灾难可躲，比如某人在做坏事，在他没有现你时，你必须尽快地逃离现场，如让人现就假装不知道。否则一旦东窗事，你就是第一泄密嫌疑ທ人。这种事唯恐避之不及，更不要打听，否则ท麻烦更大，尤其是在夜间进行的事。
刚正的人，总是站在正义的一面，骨子里透着一股凛然正气，言不由衷地同情弱者，嫉恶如仇，见不得别人的眼泪，不畏强权，欺硬怕软，求财有道，伤天害理的事他不干。常因为一些看不惯的小问题，动辄和别人过不去，即使自己้受一点委屈，也要成全弱者；牺牲个ฐ人利益，维持公益秩序。情绪冲动、头脑热是其特点，以除暴安良为快事，从不搞特殊化，这是强者的表现。还有一种人也具有正义感，但又不敢挺身而出和邪ิ恶势力硬碰，只能ม在私下里默默地做一些力所能及的事帮助弱者，给予无声的援助，但仍是一个正义แ者。
有一个小伙子却不这么做，他有自己้的打算。有一天，当老者快走近他的时候，小伙子“一不小心”掉进水里，老头没有多想，急忙下水救人，“自然”成了英雄。从此后，老头总是乐意见到小伙子，小伙子自然成了上门女婿，美满生活从此拉开了序幕。
西安事变中，共产党之所以释放蒋介石，是因为自己尚不能领ๆ导全国抗战。
就象美国的战略武器可以把中国毁灭十几次，而中ณ国却只能毁灭美国一次，但仅此就足够了，因为ฦ美国只有一个，它的对手是全世界，而我们的对手就是它，只要我们有破釜沉舟的决心，其意义是相等的。
再好比两个ฐ武师过招，甲方灵活善变，拳法神出鬼没；乙๗方力气大，抗击打能力强。虽然甲â频频出击，乙却不躲不闪，勇往直前，利用挨打的机会，寻找战机，去玩命，抱定同归于尽的决心，试问：甲的胜算几何？
在这里，值得注意的是：美国与世界人民为ฦ敌，却不拼命。中国的敌对目标小（基本就是美国），能ม够集中ณ打击，且不怕牺牲，因为ฦ两ä国利ำ益取向不同。
如果甲武师也能ม抗击打，也有力气肯玩命，或是乙武师也具备拳法善变，那就是在同一平台上，很容易分出胜负，肯拼命与怕牺牲则ท是出点上的区别。上世纪的朝鲜战争，我们就是这样打赢的。
如果你是劣势的一方，那麽你将采取什麽样的方法去战胜对手的呢？
先我们可以专捡大家不能越的共同点作话题来显示平等，去藐视那些炫耀自己高人一等的猖狂富人：有钱又咋的？和我一样一日三餐，吃多了一样难受。得了癌同样要送命。有钱也同样活不过百年。
假若你是一只鸡，偶然遇到เ了豹子，你就上树，但豹子也会追到树上，那麽你就退到เ最细的树枝上，和他决定胜负，任何一头聪明的豹子都不敢挺身走险，这就是不在一个平台上比划才能ม显现自己的优势。
如果同行的产品质量好、价格稳、品牌久。那ว麽我们的新产品为了打开市场，就要用低价格来赢得顾客和市场，低调踢开头三脚。
假如你用先进的通讯进行跟踪或锁定目标，那我就用飞鸽传书，以最原始落后的来对付最先进的。在这里特别强调的是，如果你对高科技不是十分精通，可千万不要利用它去实施你的犯罪行动，否则，你将失败的很简单、可笑、可惜。
所以，强者也是有懈可击的，弱者也是有力可恃的，就像人们常说的，你有你的千条计，我有我的老主意。
上苍对待任何事物都是公平的，一面为ฦ个别ี人设计了山珍海味，同时又为大部分下层人制造了五谷杂粮，而肚子却一样大，谁想多吃也不能。呼吸一样的空气，沐浴一样的阳光。豪门或有庸痴，白屋或出公卿。有智少年得志，无智空活百岁。世间公道唯白，公卿头上不曾饶。
世界不是给个别出类拔萃的人设计的，平常人却占有相当大的数量，这些芸芸众生才是世界的主宰，他们劳作生息，吃苦忍耐；他们逆来顺受，任劳任怨。他们既是容鱼之水，也是载舟之水，更是海洋和潮流，其生存领域广阔无垠、地久ื天长。
有的人在得意时忘了形，叫嚣道：看，我是多么เ的强大！话虽没有错，但他可能ม没注意，他在肯定自己้强大的同时，也无意中承认了弱小的存在，因为互相矛盾着的双方是相对而言的。尽管弱小，只要被承认，就有生存前途，相对双方会通过运动产生此消彼长的变化，而优势也不是长久的，时来运转，强大的开始败弱，，而此时正是弱小壮大的最佳时机。
总之ใ，尺有所短终为弊，寸有所长尤是利ำ。优势者也有软肋，更是他的不足，弱势者有时也有他潜在的强项。优势依据劣势而生存，劣势相对优势而展，矛盾双方各有存在空间，既不要敬畏强者，也不要藐视弱者。