一直保持了很久。
桃、青梅和来麦，祖母对我说，这叫做立夏见三新า。祖父长病在床后，祖母对于这些节气习俗愈显出了虔诚，她告诉我说，今天还有新鲜ຒ的蚕豆，平日里是不去买这些时鲜货的，只是因为ฦ知道我要回来。
第一曲弹的是《忆故人》。我们坐的是前排，听得比较清晰些，但那琴声，虽然不绝如缕，却又宛若游丝，若有若无，仿佛在某一段上被风一吹，便随风逝去了，而那被风吹去的，于不经意中，又跟随了雨声和钟鼓，悄然归来。老先生学琴七十六年，台风极佳，一身古意，让人无不肃然。妙的还有那些古琴曲名，《阳关三叠》、《秋声吟》、《搔问天》，幽微的，淡远的，就如同老先生的一身素า色长衣。老先生早ຉ年也毕业于东吴大学，家住冷水盘门，是现今东吴琴室的创น始人，每曲琴毕，老先生就讲上两句，话不多，但有味。印象深的有几句，一是比喻琴声，他说，古琴的声音，琴之声，就如同人世间的叹气声。二是琴之ใ神，心意结合即为“神”。偶尔，我回过头，演讲厅里挤满了人，走道里，甚至于大门的外面，但是人群里没有声音。苏大的学生基本是在省内招生的，有很多来自于苏北的农村和市镇，带着阳光和尘土的气息，这样的生活背景，与自然天籁是接近的，那么琴呢，这幽微的像叹气一般的琴声，究竟是与心灵近，还是与自然近，亦或说，两者本来就是一体的？古老的中ณ
回家，已๐是黄昏，想想总觉蹊跷。狐仙一说，听听而已，从未见过，倒是老冉日日坐着，一杯茶、一支烟，今日风声雨味，恍惚之间，竟仿佛以他为狐，但再一想，风声雨声危楼ä小园，狐是什么，人又是什么เ？我笑了。
那时的周庄还是有些破败的，不那样受宠的。有一些非常不张扬的木头房子，街也是窄的，屋檐压下来，显得光线有些黯淡。两ä旁，有时是斑斑的老门堂，小，破，但有错落，有的作店铺，物品种种，一并地放在距你很近的铺上#子后面则完完全全是他们小巧实在的日日人生。那时支弋庄的游人还是少的，少得有些寥落。因为不抱有特别的奢望，也不懂得会有怎样令人惊讶的得到，所以店主的心境也是祥和的，平静的。看着游人从眼前走过，也就是那ว样走过了，憨厚地笑着，或者木然，甚至还有些害羞与怯意。坐在船上，四周蒙着点雾气，能看到河岸上石头砲的墙基、拱桥、围墙。半人高的围墙上，有的人家一圈放着大的陶罐。陶罐与陶罐也厮守着，不由á得让人生出一些感动。只有一些小饭庄的店堂门口，放着大而透明的玻璃缸，里面养着活鱼，旁边写着“活杀鲜吃”甚至连这无意中透露出来的略๓微的兵气就那ว么一点点，也会觉得是如此地不协调，如此地不合适。