爱情犹如春天一样，过去了无法挽回，只有他的心依旧ງ还在无边的世界里漂泊。
自悲痛之中，一个ฐ叫达娃ใ卓玛的姑娘闯入了他孤独寂寥的内心世界。“玛吉阿米”或是世人杜撰，无迹可寻，达娃卓玛，却是他心中真正的灵感之源。
至于哪个是定本，目前为止还没有定论。不过，按照目前的研究，普遍认为他的诗作大概ฐ有七十左右。
但命运却又一次捉弄了他，他又等待了两年，桑结嘉措却始终毫无动静，仓央嘉措不由陷入了无尽的孤寂与沉闷中。他的心中ณ一定认为，桑结嘉措一定是对他不满，从而抛弃了他。
第一个是《列隆吉仲日记》中ณ的记载。这个ฐ记载大意如下：“仓央嘉措在布达拉宫内身穿绸缎便装，手戴戒指，头蓄长，醉心歌舞游宴。”这个“列隆吉仲”到底是谁？他说的话又有几分可信呢？
桑结嘉ล措是五世达赖罗桑嘉ล措的得意弟子，担任第巴一职。第巴是达赖喇嘛甘丹颇章政府的总执政官。罗桑嘉ล措去世的消息便是他隐瞒起来的。在匿丧ç期间，他借五世达赖的名义แ号令整个西藏，成为实际上的政治领袖。
正史上记载，仓央嘉ล措于17๕06年死于青海湖畔ึ。但他究竟是如何死的，却有数个完全不同的版本。
他回家的愿望再实现不了，他必须回到布达拉宫做他的活佛，每日面对青灯木鱼。从此他再也没见过他的初ม恋情人玛吉阿米。
“六世达赖”，这究竟是一个怎样神圣的名号？“仓央嘉措”，这又究竟是一个怎样纠结的名字？
桃花落下了，至少留下满地的残红，可爱情走了，却只留下他一人独自伤感。
仓央嘉措逃出布达拉宫与情人幽会的事情败露以后，桑结嘉ล措对他管得更加严格了。至于那位美丽可爱的姑娘，也早ຉ散去了天涯。
如果他们之间还是有爱的，这位姑娘一定尝试过来寻找她的情郎，但注定她是不能实现这个愿望的。如果他们之间已经不再有爱，这位姑娘也早已经两ä袖一甩，远走他乡了。
无论是哪一种，个人的情爱在复杂的政治斗ç争中，永远是脆弱和不堪一击的。
然而，恋爱中ณ的仓央嘉措，毕竟也是自私的。正如所有的爱情都自私，他嗔怪于姑娘的薄情，却不曾考虑她也处于一个矛盾的情景中ณ。
她离开他是出于自愿的吗？
其中难道没有威胁或者恐吓吗？
她除了离开他，还有更好的保全他活佛地位的方法吗?
他没有想过，也不曾闪过一丝念头。
情爱，本就是人之ใ常情的事情。每一个女孩要的不过是一个真心对自己的人，能够生儿育女，平安快乐地度过一生。童话故事里的爱情完美到让人不知所措，传说里的爱情又凄凉到让人扼腕叹息。但无论是哪一种，都不是爱情的常态。
轰轰烈烈的爱情要么เ毁灭于灿烂之际，要么最终也被生活驯服，化为平淡。所以仓央嘉措的心上人选择了默默离开，不管这背后她内心是如何考虑的，其中有多少纠结、痛苦、茫然、惊愕，这些都无关紧要。她不想成全了爱情，却毁灭了生活。
所以只有离开，离开，离开……
年轻的仓央嘉ล措，却只顾着追求自己的爱情，不曾仔细为他的心上人考虑。他毕竟还只是个不太成熟的大男孩。他什么时候成熟？又会否，还有成熟的机会。
世间安得双全法，不负如来不负卿——活佛的爱
在仓央嘉ล措的诗歌里，恐怕没有一比“世间安得双全法，不负如来不负卿”更为世人熟知。
这其中有不少功劳要归于曾缄先生，是他的翻译使得这诗歌如此广为流传。
最初于道泉先生的版本是这样的：
若要随彼女心意，
今生与佛法的缘分断了；
若要往空寂的山岭间去云游，
就把彼女的心违背了。
而曾缄先生的翻译如下：
曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。
世间安得双全法，不负如来不负卿。
可见，曾缄先生的翻译在原诗的基础上有一定的加工和提炼。正是曾先生的“曲译”，成就了仓央嘉措诗歌在汉语地区的广泛传播。
这诗歌也能ม够代表诗人对“爱情与佛法矛盾”这个问题的态度。
仓央嘉措爱美人，也爱佛法。
他在俗世的情爱和奥妙佛法之间徘徊矛盾，无论他有多么桀骜，却也始终希望，能够在情与佛中找到平衡点。
若他不是一个达赖，没有清规戒律的束缚，那么เ他的诗只是一个情郎为他的情人所唱的情歌。
若他不是从小被隐秘地抚养大，远离布达拉宫，他不会还保留着属于凡夫俗子的情根，那么他也不会写下如此多的情诗。
他的悲剧ຕ独一无二，不可复制的。
那ว我们呢，在我们的各自的生命力，也实在有太多不得双全的无奈。
门第，金钱，家庭……甚至是语言、肤色都能成为爱情的拦路虎。爱情总是如此脆弱，有时一棵稻草的重量也可压垮它。曾经以为ฦ坚不可摧、天长地久的爱情在现实面前竟然是这样的不堪考验。
“来易来，去难去；分易分，聚难聚”，歌词里如是唱道。
于是，无数的歌曲还歌颂着爱情的美妙，又有无数的歌曲又诉说着谁的别离。
在爱情与世间种种偏见的斗争中ณ，败下阵来的往往是爱情。后来的后来，我们有了金钱，有了地位，但再遇不到最初纯洁的爱，只剩ທ下被爱包装ณ起来的赤裸裸的欲望。
或许，爱情真的不是那么เ重要。因为有人说，爱情也不过只是欲望的一种。
可如果它不重要，为什么还会有那ว么多人孜孜不倦地追求呢?
如果随随便便就可以得到的，又怎么能叫真爱呢？
佛说因果，或许也有关爱情。在寻找爱情的路上，能ม够经历风霜雨雪的吹打和磨砺，才能炼就纯粹无瑕的幸福。
但使侬骑花背稳，请君驮上法王家——新娘
在仓央嘉措的诗歌中，也有许多抒自己矢志不渝之心的作品。其中有两ä在艺术与格调上都属于上乘๖。
细腰蜂语蜀葵花，何日高堂供曼遮。
但使侬骑花背稳，请君驮上法王家。