需要注意的是，以上技巧的实施应始终围绕“真情换真心”这一原则ท。开诚布公，坦诚相待，真心真爱才是获取婆婆永久信赖、保持婆媳关系长期和谐融洽的关键。
人们常说“谈情说爱”，或说“谈恋爱”，可见恋爱中“谈”的重要。即使是结婚了以后，婚姻也需要通过交流来维持和促进。因此，为了使你的爱情多一分恩爱，不妨换一种方式谈“爱情”。
说谎小姐说：“我对她说‘你太帅了，我喜欢你’，要是你现在年轻一点，我一定会爱上你。”
对于唠叨，古人早有先见之明。在古犹太人看来，保持宁静和平的家庭气氛是女性首先必须ี做到的。巴比伦人将能ม够营造宁静看成是妻子的第一贤德，而把唠叨看成是女人的一种恶习。
如果以上的问题你的回答皆为“是”，你得注意了，你恐怕真的是一个严å肃的女人。为了爱情的甜蜜长久，你必须想办法培养出你的幽默感。
“什么要求？”男ç人漫不经心地问。
只要你有宽阔的胸怀，你就会对别人的态度不加计较，对自己的行为勇于承担责任，做到任劳任怨。他吵，你不吵；他凶，你不凶；甚至他骂，你不骂。这样就吵不起来了。“宰相肚里能撑船”，你只要有温和的态度，有宽广的胸ถ怀，有宽宏的“海量”，就会使本来发火的对方แ，火气消减，自感没趣，收敛更弦。
“今天早晨吉拉德布斯ั打电话给我，说他很喜欢我陪他。他说很想再见到我，因为我是最有意思的谈伴。但说实话，我整个ฐ晚上没说几句话。”
二，要有耐心，不能随便打断ษ别人讲话。当别ี人流畅地谈话的时候，随便插话打岔或者任意发表评论，都被认为ฦ是一种没有教养或不礼貌的行为；
比如，如果有人问你：“今天有一只黑猫跟着我，这是不是凶兆？”对于这种无聊而且十分无知的话，很难详细说清，但置之ใ不理又未免缺乏风度，因此不妨这样作答：“那要看你是猫还是鼠。”这样，通过设定条件，其结果不言不喻，而且可以幽默地讽刺一下问话者的愚昧。
直言固然坦率，曲径也可通幽。必要的时候，还是要学会拐弯抹角。
误会给我们带来痛苦、烦恼、难堪，甚至会产生预料不及的悲剧ຕ。所以，陷入误会的圈子后，必须ี调整自己，采取有效的方式予以排除，使自己้与他人都尽快地轻松、舒畅起来。那ว么，如何及时消除误会呢？
二，借用式委婉法：是指借用一事物或其他事物的特征来代替对事物实质性问题直接回答的方法。在纽约国际笔会第4๒8届年会上，有人问中国代表陆文夫：“陆先生，你对性文学怎么看？”陆文夫说：“西方朋友接受一盒礼品时，往往当着别人的面就打开来看。而中国人恰恰相反，一般都要等客人离开以后才打开盒子。”陆文夫用一个生动的借喻，对一个敏感棘手的难题委婉地表明了自己的观点——中西不同的文化差异也体现在文学作品的民族性上。陆文夫实际上是对问者的一种委婉的拒绝，其效果是使问者不感到难堪，同时使交往继续进行下去。
她的才名传到了当朝宰相张平章的耳里，便想娶她为ฦ妾。于是，托人带话给元好问。元好问慑于他的权势，当面不好说不行，只说事情成不成要看妹妹的态度，只要她应允就行。
选择合适的对上司说“不”的场合。不要当众指出上司的错误，不要当众对上司说不，亦不要当场迫使上司表态。寻求与上司单独相处的机会并在适合单独交谈的场合对上司提出你的不同意见。
一，能力之外的事情，一定要及时巧ู妙地拒绝，否则便会让自己้陷入更加难堪的境地。当然，拒绝或者表示反对意见也是有技巧的。要敢说“不”，更要善于说“不”。
一，温情脉脉地斗嘴。
着名剧ຕ作家沙叶新幽默感极强，其女儿也天生具有幽默细胞，还在童年时就对“女大不中留”有过一番妙论：“我认为‘女大不中留แ’的意思就是……嗯……就是女儿大了，不在中国留แ学，要到外国去留学。”后来她果然去了美国留แ学。
一次回国探亲，她和父母谈起同在美国留学的弟弟，说弟弟想娶个黑人姑娘。母亲不由大吃一惊。“妈妈怎么还有种族歧视？黑人女孩是黑珍珠，身材好极了，长得也漂亮。”
“我倒没有种族歧视，”沙叶新插话说，“我就担心他们以后给我养个ฐ黑孙子，送到เ上海来让我们带。万一晚上断电，全是黑的，找不到孙子那不急死我们！”女儿连忙说：“那没关系，断ษ电的时
候你就叫孙子赶快张开嘴巴，那不是又找到了！”
在父女之间这场温情脉脉ำ的唇枪舌剑中，父亲显示了他开阔的胸襟、年轻的心态和幽默的天性，而女儿更是青出于蓝ณ而胜于蓝，她机灵的回答、狡黠的反击为ฦ久别ี重逢的父女增添了一份额外的喜悦。
二，正话反说乐่趣多。
台湾诗人余光中育有四女，再加上妻子，十足的阴盛阳衰。好在余光中ณ已习惯与五个女人为ฦ伍，沙发上散置皮包和发卷、浴室里弥漫着香皂和香水的气味、餐桌上没有人和他争酒都是天经地义的事。所以余光中戏称家为“女生宿舍”，称自己้为“舍监”。
由á于家中的电å话装在余光中的书房，所以他会忙得不可开交：“四个女儿加上一个ฐ太太，每人晚上四五个ฐ电话，催魂铃声便不绝于耳了。像一个现代的殷洪吉拉德，我成了五个女人的接线生。有时也想回对方แ一句‘她不在’，或者干脆把电话挂断，又怕侵犯了人权，何况还是女权。在一对五票的劣势下，怎敢冒天下之大不韪？”
在余光中ณ的满腹牢骚中ณ，我们分明可以听出他作为家中ณ唯一一名男性的自得与骄傲。与其说他是忍气吞声为家中ณ的女人们忙进忙出，不如说他是心甘情愿为家中ณ的女人们含辛茹苦；与其说他忙得焦头烂额，不如说他是忙得不亦乐่乎。聪明的余光中是以正话反说的方式向妻女“谈情说爱”的。
三，真情流露，幽默自现。
上海作家陈村也视女儿为掌上明珠，谈起女儿他就没大没小、口无遮拦了：“我现在是名花有主，动辄得咎。出门要请假，回家要汇报，自己看自己也觉得有教养多了。之ใ所以有这点滴的进步，全是女儿天天对我的栽培。”倘若不是深爱女儿，陈村怎么可能对女儿言听计从、毕恭毕敬呢？
他还说过：“我从小就没有父亲，不明白一个标准的父亲是怎么เ样的。我本可以自学成父，可是真的当了父亲才知道比较困难。好在有女儿的言传身教，就把父亲当了下来。”“自学成父”一方面说陈村从小没有品尝过父爱的滋味，另一方面也表明了他做一个好父亲的决心。
把握夫妻之间说话的尺度
恋人之间说话要把握好分寸，夫妻结婚之ใ后更应该掌握好尺度。得体的说话，能为家庭幸福推波助澜。
所有的家庭都存在着一定程度的矛盾，你的配偶不会每时每刻都对你充满柔情蜜意，彼此希望满足某些要求是合理的——只要这些要求不苛刻就行。正确的做法应该是，既认识到偶尔的生气和冲突是一种正常现象，有注意保护你应该具有的“权利”。都说婚姻像围城，外面的人想进来，里面的人想出去。怎样才能避免婚姻的不幸呢？那ว么夫妻间的说话尺度就显得非常重要了。
俗话说，良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。在社会上的人际交往中是这样，在家庭成员的相处中ณ也是如此。遗憾ย的是现实生活中，不少女人在语言交流的问题上还存在着一些不正确的看法，生活在说话误区中。
误区一：既然结婚了，是一家人，说话就不用再谨慎了。
在谈恋爱时，女人都很注意自己้的语言表达，生怕自己的话讲得不得体使对方不愉快。可是，结婚之ใ后，爱情归于平淡，说话便不再讲究艺术和技巧ู，而是变得放任自流，无所禁忌。例如，谈恋爱时，女人会说：“亲爱的，请把门关上好吗？”而结婚后，她往往会说“喂，关门”。
大量的事实表明，婚后不注意语言交流艺术，不创น造语言交流的形式，是绝大多数家庭成员之间产生误会、矛盾，以致反目的极其重要的原因之一。
误区二：结婚就是两个ฐ人在一起过，没有什么好交流的，多说话完全是浪费时间。
有些女人认为，结了婚，双方的关系已๐经牢固，不需要再花太多的时间来谈情说爱和交流思想了，一心扑在孩子和家庭身上。
要知道，夫妻间没有了交流，便没有了理解。回到家少说话或不说话，夫妻之间就是一起吃饭、睡觉，这样的夫妻生活，怎会有高质量？怎会不令人乏味？
误区三：夫妻之ใ间没有什么顾ุ忌的，什么都可以谈，而且越多越好。
按理说，夫妻之间确实没有什么顾忌的，应该是什么เ都可以谈的。因为，既然真诚相爱，就应该明白实在，有什么话就痛痛快快说出来，不必吞吞吐吐，瞻前顾后。但是，果真如此的话，又是不行的。因为，信口开河讲些没根据的话，或口不择言讲些不在理的话都会给“爱情”罩上一重阴影。
那么เ，该如何掌握夫妻之间说话的尺度呢？
一，不能唠叨个没完，重复来重复去，一遍又一遍，从早说到เ晚。俗话说，话讲三遍如稻草，意即话重复多了就没有价值了。唠叨个没完，是对对方的噪音干扰，破坏了对方的生活环境和心理安宁。对方不理睬你，你会不高兴，影响你的情绪；对方理睬你，实在是浪ฐ费时间，日复一日，自然就会烦了。
二，不要讲绝情话的话。即使对方有些过失，也不要纠缠不放，更不能把“不行就离了”之类的话挂在嘴边，这是最
伤人的。夫妻之间应该多些鼓励，少些指责；多些宽容，少些固执。
三，不要随意揭露对方的隐私，不要故意触及对方的痛处，每个人都有自己的弱点，又都有自己的尊严。要相互理解和尊重，爱才能长久。
四，不乱猜疑，不要讲没有根据的话。有的人见到自己的爱人和别ี的异性走在一起，便醋意大发，甚至和对方闹个ฐ没完没了。这些没有什么根据的话，会让对方感到冤枉和气愤。夫妻之间闹矛盾，有相当一部分就是这个原因。既然是夫妻，为什么不能ม多些信任，少些猜疑ທ呢？
五，不要乱ກ许愿，夸海ร口。无法兑现的承诺，会使对方失望、反感，觉得你在骗他，愚弄他。
六，照顾ุ他的面子。男人一般比较在意面子，所以不要当着他人的面说他的不是，更不要拿对方แ的人格开玩笑。
七，多赞美，哪怕是反话。与其唠叨抱怨，不如称赞对方。聪明的女人不会通过抱怨和唠叨使丈夫难堪和厌烦，相反她能使别人注意到丈夫的长处，还能ม将丈夫的缺点减低的最低限度，每个妻子对丈夫称赞，都是对丈夫的一种鼓励，这比直接“教训”的言语，更能推动他尽力去把事情做好。
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