防止神经性疾病产生的唯一方法就是培养合作精神。所以，让孩子学会与人合作，并让孩子在日常生活或游戏中ณ学会自己处理与同伴之间的关系是极其重要的。不管阻碍怎样的合作方แ式，都会产生不良的后果。比如，在家中ณ惯于受宠的孩子总是有些自私，他们同样会将这种自私的性格带入学校。若想让他对学习产生兴趣，唯一办法是让他在心里感到เ自己会受到老师的称赞。他只喜欢自己้感兴趣的课程。随着年龄的增长，他们这种缺乏็合作精神所导致的不良后果会越来越明显。在他初次产生了对人生意义的误解时，便不会展自己้的责任感和独立性。也就是在这时，他已๐经无法面对人生的挫折和困难。
有一个男孩一直有尿床症，并且他还常常和妈妈吵架，所以在1岁那ว年他被带到我的诊所医治。在他儿时的记忆中有这样一段经历：有一次，他躲进了衣橱中，然而妈妈却以为他走丢â了，于是跑到大街上焦急地去寻找、呼喊。这样在他的记忆中ณ就留有了这样一种印象：要想引起别人的注意就要制造一些麻烦。在别人忽视我的时候，我可以通过欺骗他人而得到重视。尿床症使他成为众人关心和关注的对象，所以母亲的焦虑和担心更加深了他对自己观点的认同。
受人冷落的儿童是第三种“问题儿童”。他们的人生同样容易偏离正轨。这些孩子根本不知道关心和互助的概念，因为ฦ在他们的脑海中ณ从来没有这些名词。我们可以想象出，当他们在生活中遇到不悦，总会高估困难的程度，从不去争取他人的帮助。当他看到社会冷漠的一面就会认定整个社会都是如此。他们不会想到เ，帮助他人做一些事就可以赢得他人的尊敬和喜爱。他们连自己้都无法相信，更别ี提相信他人了。
也许有的父母会这样告诉自己้的孩子：“我的童年就是从贫苦中过来的，可是你为ฦ什么就一点苦都不能吃呢？”
千百年来，很多人都懂ฦ得这个道理。因为他们懂得了人生的意义แ在于对全人类的贡献，所以他们开始让自己关心和帮助他人。特别ี是那些有着宗教信仰的人，我们都可从中看到一种普度众生的思想。世上所有的重大运动都想增加人们的利益，而宗教正是朝此方向展的主流之ใ一。但是，人们却常常误解了宗教，因为人们认为他们除了做一些普通的事外，根本没有作出其他任何有益的事。从科学的角度来说，个体心理学也得到了同样的结论。但是我想它还会继续向前迈进。科学在提高人们对人类的贡献方面，会起到更大的作用，这种作用是其他方法所不能及的。我们入手的角度虽然不同，但是目的却一样：为人类取得更大更有益的贡献。
由á上文可见，对人生意义的解读不论正确还是错误，都可从中找到一些共同点。精神病人、罪犯、酗酒者、问题少年、自杀者、堕落者、妓女等人之ใ所以容易失败，是因为他们在处理职业、社交和两性问题时，从不寻求他人的帮助，他们对社ุ会生活没有兴趣并缺乏安全感。在他们心中，人生的意义就是以自我为中心，他们的个ฐ人理想其他人根本无法从享。他们如果取得了所谓的成功或实现了某种理想，实际上也只是一种虚无的优越感，这种自我满足和陶醉，也只有对他们自己才有意义。
第一种制约：我们必须生活在这个小小的星球地球上，除此别无选择。人类与地球上的各种资源必须ี共存，尽自己้最大的能ม力善待地球。身心健康也是我们不可忽视的，因为这是延续地球生命的重要因素，同样也能使人类得以延续。这是我们都不得不面对的问题，人人都需要迎接其挑战。不管我们做什么เ事，都是对人类生存状况的解答，我们可以从中知道哪些是必需的、适当的、可能ม的或希望的。但是不管何种回答都必须考虑到เ一个事实——我们是人类体系中的一部分，我们共同生活在地球上。
人的生命从始至终，精神和的合作就在不断地进行着，他们就像一个ฐ相互的整体，不可分割。精神就像动机一样，可以将人体的潜能全部激出来，使身体变得强壮。我们的思想可以通过身体的动作、表和行为来表现出来。人只要有动作，这个动作就是有意义的。人们的眼睛、舌头和脸部有了动作，使我们表现出各种表，这正是心灵赋予我们的某种意义แ。那ว么心理学和精神科学所研究的到底是哪些问题？心理学的目的就是找出一个人所表现出来的各种动作所代表的意义，并探寻其最终目的，然后将这一目的和其他人的目的相比较。
我们的任何动作都是有目标的，而精神则ท将这种目标变得更加明确，它需要计算出我们要走的路，以及走哪条路会更加安全顺利。当然，这一过程中的错误也不可避免。一旦目标变得不确定或者方แ向歪曲，就不会生动作。如果我们动动自己้的双手，头脑中必定会反应出动的目的。但是头脑的选择也并非时时正确，如果选择错了，那就证明头脑中ณ错以为这就是最正确的。所以，心理上的错误注定会出现行动上的错误。我们人人都在寻找安全的目标，可是安全到เ底在哪里呢？有些人在关键问题上出了错，思想的选择就会犯错，所以朝向了错误的方向。
当我们看到一个表和征兆时，如果无法判ศ断其所代表的含义，最好将其束之ใ高阁、不去理睬。就拿偷盗来说，偷盗者会将别人的财物据为ฦ己有。现在我们来分析一下这一动作的目的：偷盗者想拥有更多的财富，越多越有安全感。所以，这一动作就是由á贫穷或缺乏引起的。接下来我们就要对这个人所处的环境以及他产生匮乏็的想法进行分析了。最后，我们要做这样的假设：如果他生活的环境得到เ改变，或者生活并不贫穷的时候，他还会偷盗吗？对于他的最终目的我们无须指责，可是我们已经明白，为了达到自己的目的他走上了错误的道路。
正如我前边所述，人在四五岁之前就已经有了统一的思维和精神与的合作。在这一时期，他有着遗传而来的素质和对周围环境的印象，并使这些东西适应他再高一层的追求。在六岁之ใ前，他的人格已经定性，对于人生的意义แ、追求的目标、处事的态度、感的秉性也已๐定型。这些在长大后也许会有变化，可是他先要摒弃幼年时错误思维的导向。正是因为ฦ他的想法和行为是跟他对生活的认知相适应，所以如果他可以改变自己的想法，他的新想法和新า行为就必须和对生活的新认知相适应。