质言之ใ，这并不是次战争。蒙古人被城市居民当做解放者迎接，由于古出鲁克缺乏行攻上的经验曾将他们苛待，被他迫害的伊斯ั兰教成员也这样迎接蒙古军，由á于被迫害，因此八剌撒浑喀什噶尔和和阗都自动来归附蒙古人。以拉施特所言为ฦ证，者别宣布各人可以保留自己้的信仰。换句话说，他恢复了信奉伊斯兰教的自由。这里有附加的按语，等待下文说明，两年之后蒙古人进入河中和伊朗东境时候，伊斯兰世界ศ所得到的印象是如何不同。政治坏境使他们出现在喀什加里亚时候似乎ๆ是伊斯兰教的救星。而以后他们出现在伊朗时候，就成为ฦ该教的迫害者。——至于古出鲁克，失败后不敢再接战，在他逃亡之中，被者别的轻骑在帕米尔山坡追上，并杀死他于萨里库尔河附近1218๖年。3
第四节篾儿乞惕流亡者的终局
4秘史，第196节，鲍乃迪，第108和398๖页。
2秘史，第18๖6节，鲍乃迪，第98页。
成吉思汗立即唤醒他的部下，大家做好准备，放弃了部分厨具和游牧人所用的粗糙家具，匆忙奔到卯温都儿山的隐蔽地方13——这无疑是兴安岭山脉ำ的支脉之，在客鲁涟河上游和喀尔喀合勒合河源的中间——而忠诚的者勒篾，担任后卫，监视敌人的到来。［4］第二天上午，成吉思汗的军队开到合刺合勒只惕额列惕2地方แ下营，稍事休息。忽然，蒙古将领阿勒赤歹的看马人赤吉歹3来报告说，从卯温都儿山望见尘土飞扬，有军队开向名叫“红柳”r，忽刺安的地方4๒。成吉思汗上马准备战斗。
2秘史，141节。拉施特书，前引，第1้24页ษ。元史，前引，第18页。参阅别列津的辩证，前引，第288๖—289页。
4金主在拉施特书，里面，总是被称为阿勒坛汗。我们提到过，在蒙古语中，其意义为“黄金的王”。
第二章蒙古国家的形成
至于成吉思汗诞生的日期，上面提到伯希和先生曾作报告，现在将亚洲学扔1939๗年，1—3๑月刊，第133๑—13๑4๒页关于这个问题的报告，录之如下：“伯希和先生对于成吉思汗诞生日期作了报告。中ณ国的蒙古王朝宫修历史载成吉思汗生于公元116๔2年。近代大多数历史学家，包括欧洲的和中ณ国的在内，认为ฦ115๓5年比较可靠，这个日期是波斯ั历史学家拉施ๅ待所提供的。伯希和先生说明，在大约是公元134年的中ณ国史料里面，在蒙古宫廷里面，人们以为成吉思汗生于公元1167年，他引用了大约是在1275๓年从蒙古文译成中文的书里面几行文字来证明这个日期。1167年和1้1้55年相去十二年，歧异所以发主，因为蒙古人通常只知道成古思汗生于猪年，这可能是1155๓年，也可能是1้167年。但是中国的宫廷是能够而且在习惯上记明准确日期的。1้167年这个日期允许我们可以更好地了解成吉思汗初期的生活，不然的话，就有个ฐ难以弥补的‘漏洞'ู”。
7๕哈剌出r指“平民”“子民”科瓦列ต夫斯基词典，2，83๑6。
他在地上拾到块瓦或砖，上面有契丹ล文字2。依照张德辉所说十三世纪中叶，这座城位于上拉河和山岭之ใ间，周围宽广三华里。2如果我们联想到土拉河的黑森林3当成吉思汗时代正是客列亦惕克烈人的势力中心，可以究问，在个世纪以前契丹的移民在客列亦惕人的历史中ณ曾起过什么作用呢？他们是否被客列ต亦惕联盟的创始者所消เ灭呢？有没有部份契丹ล人加入这个联盟呢？许多问题，现在得不到解答3。比较幸运和知道得多的是耶律大石的企图4๒。
世界史主编卡韦涅在书后所作的补充，即附篇成吉思汗系诸汗国，将成吉思汗在波斯ั在罗斯在突厥斯坦在阿富汗和在中国的后裔，从世界史的角度提纲挚领地叙述其大概，对读者检阅极为方便，故将它译出。书末，格鲁塞有篇幅很长的“注释和参考”，对此译者初感觉它是寻章摘句，无关宏旨ຈ，曾考虑应否全译，后来尊重中国社ุ会科学院民族研究所同志们的意见，也将它全部译出。因为ฦ这里面固然很多是对音问题字义แ问题，但可供参考之处不少。而且格鲁塞此书引用的史料很多，所引史料é多在书后“注释和参考”里面提到，所以它可供读者作进步研究的参考。
至于哈马丹，由于及时地投降，仅输赎款。阿哲儿拜占阿塞拜疆的突厥人阿塔别乞月即伯以黄金为代价使他们离去他的都城套利斯。
者别ี和速不台从波斯进兵高加索ิ，作初次的入侵。在1้22๐1้年的2月，他们在梯佛利斯附近击败谷儿只人的军队。从那里，他们又回到阿哲儿拜占，破坏了那ว里的马刺合1้221年3月之后，他们又在出现于哈马丹城下，这次，哈马丹ล企图抵抗。他们急攻取得该城，于杀死所有民众之后，将它焚毁。从那里，经由á同样被他们破坏的阿儿迭比尔，他们第二次侵入谷儿只。速不台伪装退兵，引诱谷儿只骑队至于者别所埋伏的地方。谷儿只人又次被击溃。之后，取道打耳班要隘和查马哈，这两ä个蒙古将军下趋至于罗斯南部ຖ的平原。
黑海北边的草原是钦察1้人的领域，他们是信仰异教的突厥游牧人，在那里过着部ຖ落的生活。面临蒙古人的威แ胁，他们成立了种联盟，包括高加索ิ山区的勒吉思人和曲儿克斯以及忒列克的阿兰人。者别ี和速不台很狡猾地分给钦๔察人部分战利品使他们遵守中立。等到击败了山区人和阿兰人之ใ后，他们回军进攻钦察人，并击溃了他们，夺回分绘他们的战利ำ品。
由于钦察人的乞援，罗斯ั诸侯们参加这个战争。支八万人的罗斯大军，由基辅加里奇切尔尼戈夫和斯摩棱斯ั克几个诸侯统率，自德聂伯河下趋。者别ี和速不台佯作退兵，等到罗斯骑队已经相当疲倦，罗斯ั的备师团彼此相当分开的时候，者别和速不台在迦勒迦或加勒密勿思河附近向他们挑战，这是在马利乌波里附近流入阿速海ร的条海边小河，罗斯军队被他们击败1222年5月3๑1日。2๐但是他们不想夺取罗斯的土地。于劫掠在克里米亚的速答黑城的热诺亚人的钱库而以为满足之后，他们取道伏尔加河返回亚洲。他们渡河向察里津前进，除攻击卡马河旁้边的不里阿耳人大保加利亚之外，没有去作新的攻袭。他们在途中降伏了乌拉尔地区的康里突厥人，最后到达锡尔河北边的草原和成吉思汗大军相会。
元史速不台传证明，成吉思汗非常满意并认可这个ฐ部将所建树的功勋，元史引他的话说：“速不台枕戈血战，为我宣劳，朕甚嘉ล之。”不等这位英雄回来，成吉思汗就派人送给他大珠银罂，以表示个人友谊。
者别和速不台的侵入西波斯高加索和罗斯，有如上言，不过是次长途奔袭。他们去后，这些地方的人民可能以为是做了场恶梦，而蒙古人留在这些城市里面下来的冒烟的瓦砾场以及堆积如山的尸体证实他们经过这里是可怖的事实。者别ี和速不台在事实上是做了个ฐ有次序的侦察，了解到地方情况，并向成吉思汗提出有根据的意见，从蒙古军的战术来对照波斯谷儿只和罗斯军队的弱点，这些经验，对于成吉思汗的继承人应该是仍然有用的。
我们将要看到，在12๐3๑1年，窝阔台派遣蒙古将军搠儿马罕往波斯，终于征服这个地方，有如者别和速不台所预示和所引起的。同样情形，拙赤的儿子拔都于1237๕年和速不台本人同来，于降伏了钦察人之后，完成了罗斯草原的征服，然后又将罗斯各诸侯国逐降服，并且提兵直至“欧罗巴草原”的极边，直至于匈牙利ำ。1้2๐41年4月11日，速不台在莫熙对匈牙利军队所取得的胜利补充了十九年前他在加勒加何对罗斯ั军队所获得的克捷：从日本海至于维也纳的门口，所有草原，包括阿富汗，当时都承认成吉思汗帝国的威权。
第三章蒙古帝国的建立
第二十节成吉思汗返回蒙古
我们在上面说过，成吉思汗于征服东伊兰之后启程返回蒙古上第201页。依照元史，并经拉施特书证明，他于鸡年太祖二十年，乙๗酉即12๐25๓年的春天回到เ他的驻跸之地。秘史告诉我们，他在额儿的石，即也儿的石河的沿岸过夏。秘史没有说明这是在那年，只是紧ู接着说了句：随后在鸡儿年秋回到上拉河旁边黑森林的斡耳朵。由此可以推测，在也儿的石河的暂驻是在前年的夏天，就是12๐24年猴年，尽管书中并没有明载是这年。巴๒托尔德就是这样做的。然而严格地说，也可以由此推测成吉思汗到เ达也儿的石是在1225年的夏天，而于同年，即1225年的秋天到เ达土拉河。除去这个日期上的疑ທ问以外，还有可憾之处，因为我们对于这位征服者的事迹，从离开河中122๐3年直到最后次征伐唐兀1้22๐6年的时候，我们几乎ๆ无所知。由á于后来他的继承人窝阔台认为ฦ他此时已经战胜了切敌人，我们可以推想成吉思汗在这个时候，从事于待猎宴会，以蒙古人的方式休息自己้，他早ຉ年生活是如此艰辛，现在他要补偿这个损失。1萨囊彻辰的逸史说他返回故土之后有若干家庭事件烦心，无疑不足为据。2๐
然而成吉思汗的敌人，远远没有全部解除武装ณ。在中国，受命统率“左翼军”完成征服金国的任务的木华黎，遇到了顽强的抵抗。老朽的女真人从前保卫河北总是那样糟糕，现在为了救护他们最后退守之地河南，则证明坚强得多。七年之ใ间从121้7至122๐3年，木华黎事实上虽然大体上制服了这省，但是费去极大气力，大部分地方แ常是取而复失，经过反复争夺。早在12๐17年，木华黎初ม次占领了现今河北省南边的大名，但是未能守住这个地方，因为他于1220年还要再来征服这个ฐ地方。1218๖年，木华黎从金人手中ณ攻取，或无宁说是又次攻取山西的都会太原以及平阳，1220年，攻取山东的都会，现在的济南。31้222年，我们看到陕西的旧都，西安府或长安，落在他的手里。1223年，他从金人手里，用袭击方法重新占领重要防御据点博州当时称为河中，此地在山西西南角黄河的肘腕之处，4他就在这个时候积劳而车。实际上，斗争渐渐演成为无休止的围城战，金人还保有并且坚守着河南，他们的都城，就是现在的开封府或汴京，就在这里，抵抗直继续至于1้2๐33年。
第三章蒙古帝国的建立
第二十节耶律楚材
另方面，河北山西和山东的征服，对于成吉思汗来说，提出了新的问题。这些城市，集中了借大人口和物资，如何处理？还有许多耕种地，草原人到这些地方感觉很不习惯，应该如何处理？蒙古的将军们提议屠杀人民并把土地还原到草原的状态，替蒙古骑队造成最大便利ำ，如果这样，草原地带将扩展直达黄河。我们曾见，公元四世纪，当匈人各部ຖ落以及成群的虎和狼占据这些地方时候，据十六国春秋的记载，这几乎已๐经是中ณ国北方แ诸省的命运。
这种野蛮办法被位契丹ล族的官员所阻止，他在北京失守时候被俘并归附于成吉思汗，成为很受重视和颇็被听信的顾ุ问，此人就是耶律楚材生于11้90่年，卒于1244๒年。1
根据中ณ国历史的记载，耶律楚材被引见时候，成吉思汗对他所说的话，充分表现出种暖昧不明的同类感，这是斡ท难河的游牧人对于契丹ล人所怀抱的情感，他们彼此都属于蒙古种，而东胡种的女真人则是他们共同的世仇。他对耶律楚材说：“辽中国称契丹王朝为辽金世仇，朕已为你雪之。”耶律楚材虽然属于契丹皇族，他的耶律姓氏，已足以说明，但是他汉化很深。他回答成吉思汗说：“我的父祖和我自己้，均称臣于金。如果仇视前主ว，便是不忠。”我们知道成吉思汗怎样赞成忠于君主，就是在敌人方面，也不例外。
耶律楚材的答复使他特别高兴。耶律楚材长得魁梧长须ี声音洪亮，也使他喜欢。况且耶律楚材还是位灵巧的星相学者。成吉思汗叫耶律楚材跟随自己。每次出兵以前，命他验看羊胛骨烘烧出来的裂纹以卜古凶，这是蒙古人惯用的占卜方法。
耶律楚材将他在成古思汗左右所取得的信任很好地利用。当蒙古人出征唐兀人和金人的时候，蒙古各将领争着攫取敌人的子女金帛ຑ，“楚材独收中ณ国书籍及大黄药材，既而蒙古士卒病疫，用此拯救几千人的性命。”
是耶律楚材，阻止了蒙古将领们实行他们的变中国北方为ฦ草地的计划。这是功德非浅的事，因为我们将要看到，当征服唐兀人国家时候，蒙古各将领ๆ的这种欲念比以往更加强烈。2๐
第三章蒙古帝国的建立
第二十二节畏ั吾儿“文书处”和成吉思汗的行政制度
如果我们知道成吉思汗在1223年至12๐25年之ใ间这些“没有战争的年头”，究竟做些什么，将是特别ี有趣味的。似乎是在这个ฐ时期，他给新的帝国成立种行政组织的胚胎，并在近几年以来征服的定居人口地方，建立“达鲁花”制度。拉施ๅ特征明，1225๓年，鸡年，当他居留在他的斡耳朵时候，确实发表若干详细的敕令。极其遗憾，我们的各种史源都没有叙述这个时期的情况。关于成吉思汗在和平年代的历史，我们直所知甚少。但是我们可以根据我们所知道的，不但从耶律楚材，还可以从征服者朝廷里面畏吾儿幕僚们的影响推测这段历史可能是怎样。
我们已知，畏吾儿人是在上亚细亚突厥民族中间文化程度最高的。他们有其源自叙利ำ亚文的独特文字，并且由他们的文字产生了蒙古文字，他们有丰富的文学作品，其中ณ有部分是从佛教经典翻译出来的，当摩尼教在他们中ณ间失去了势力之后，他们在信仰上被佛教和聂思脱利派的基督教所分占，他们对于阿尔泰山和北方草原的游牧人在文化方面有很大影响。在这方面说，他们就象是乃蛮人和客列亦惕人的文化教师，客列亦惕人和乃蛮人的全部或部选择了聂思脱利教无疑ທ也是经由他们的媒介，对于蒙古人，他们将要扮演相同的角色。
我们上面说过，当成吉思汗于1้204年占领ๆ了乃蛮人的国家时候，俘获了个畏ั吾儿文人，这个文人的名字，我们仅仅知道它的中国对音是：塔塔统阿，1้他本供职于乃蛮朝廷。从他身上找出个乃蛮君主的金印，印上的文字当然是畏吾儿文。成吉思汗在他生中的这个时期，对于有文化的人民的习俗，还只有粗浅概ฐ念，他问塔塔统阿，这个东西有何用。塔塔统阿答道：“出纳钱谷，委任人材，切事皆用之，以为信验耳。”成吉思汗命他保守这个ฐ神奇东西，从此之后，以蒙古国家的名义使用它。他并且叫塔塔统阿教他的四个儿子，“以畏吾儿文字书写本国蒙古语言”，畏ั吾儿文字就这样变成了蒙古公文的文字。2
为成吉思汗服务的另个官吏是客列亦惕人镇海，3他和其他客列亦惕人样，服膺聂思脱利教。1221年至1224年，他曾陪伴被成吉思汗征召的道士丘长春，从中国至阿富汗。他在征服者的左右所执行的“文官”职务也很重要。伯希和先生说：“在中国北方แ所公布的任何诏书，都附有镇海的行畏吾儿文字。”柏郎迦宾在他旅行记里面有理由地认镇海为“总文案”按：这是罗马教廷官名，掌收发和登记，即丞相。由此可以推测，当成吉思汗在世时候已๐经成立了两种“中ณ书处”，既有塔塔统阿镇海和他们侪辈所主持的畏吾儿文书处r，也有中文文书处，由归附的人如耶律楚材等主持。这种组织须与“达鲁花”制度相辅相成，而达鲁花，这些帝国的特派员们受任征收捐说，招募附属军队并管理为帝国服务的递信驿站。
第三章蒙古帝ຓ国的建立
第二十三节成吉思汗最后次出兵唐兀
我们在上面曾提到，在鄂尔多斯和甘肃的唐兀王国——中国人称为西夏的——当成吉思汗出发征伐花剌子模帝国时候，曾拒绝派兵协助。唐兀的大臣阿沙敢不对于蒙古人的这项要求，曾作特别ี傲慢的答复说：“你气力既ຂ不能ม，不必做皇帝。”成吉思汗在这个时候正忙于向花刺子模人作斗ç争，因而将报仇雪耻之举ะ留待将来。旦花刺子模人被攻破，他就以全力对付唐兀了。
他于犬年，即1้226年出师，元史说是在春天，秘史说是在秋天。
在这次出征，他带着塔塔儿哈敦也遂做伴，就象上次出征花刺子模时候带着篾儿乞哈敦忽兰做伴样。
这次出兵，以不祥的朕兆开始。冬天到เ了，成吉思汗在阿儿不合地面狩猎野马：他所骑的棕灰色马后蹄腾起，将他翻坠于地。1้
人们扶他起来的时候，他感觉隐隐作疼在肚腹。于是下营搠儿合惕附近。2第二天早ຉ晨，也遂夫人召集各亲王和各那颜，告诉他们，汗的热度很高。众将领中个叫脱栾扯儿必提议暂缓出师：唐兀人是有城池的百姓，不能移动，如今且回去，待皇帝安了时，再来攻取。众亲王和那颜同意这个ฐ提议。但是成吉思汗不以为然，他说：“唐兀百姓见咱回去，必以我为ฦ怯，且在这里养病，先差人去唐兀处，看他回什么话。”于是他遣使者问唐兀人，如何补偿在1้21้9年至1220年之ใ间的无理和傲慢行为。“你曾答应做我的右手巴刺温合儿而不去协助我攻打撒儿塔兀勒人。给我赔偿！”
面对这种最后通牒，秘史称之为“不儿罕的唐兀君主，3๑准备伏罪，但是他的凶恶卿相阿沙敢不自愿承担1220年出言侮辱的切责任，并且增加了新的。他说：“如果蒙古人要作战，他们可来阿拉善，我在那ว里有营盘，我们较量下！如果他们要金银绢帛，他们可以到额里合牙即马可·波罗的r，也即现今的宁夏或额里州西凉，现今的凉州来取。”
受到这样的挑衅，成吉思汗不顾因坠马而继续侵袭他的痛苦和寒热，决定将战役进行到底。他说：“现在我们不能ม再退回，我虽死也要报复这些话的仇恨。”他请长生天——旧日蒙古人的最高神祇，证明他的誓言。据伯希和先生的估计，他这时候不过五十九岁，可以推想，他此时已经觉得严å重地和不可挽救地受伤了。
秘史这里所说，应否联系到长春旅行记中ณ关于这位征服者已经有过的在另次狩猎时的遇险呢？这是在1222๐年3๑月，在塔什干附近围猎的时候。成吉思汗为追逐只熊，曾有过第次坠马，狂怒的熊险些转身冲向成吉思汗，不幸的事件可能ม发生。正在成吉思汗帐幕中的道士长春，曾利用这件事对他提起严重的警告。