我对困境的描写感兴趣。这与我开始时并不很高尚的写作原因并不矛盾。因为真实，我认为ฦ便可以抵达真正的深刻。我写《俞芝与萧梁的平安夜》，写《广场》，都是由于一种与个人有关的感受。我从不认为写作可以与个体毫无关联，至少在于我，无法做到这一点。在我的观念里，写作是由个人的感受推而广之的对于世界的理解与悲悯一由痛苦可以抵达欢乐，由á失望可以抵达信任。在我的字典里，作家仍然是个神圣的词。因为人生痛苦而长远，所以人往往需要有所依傍。就像爱，就像好多人都在说着的我爱你，就像夜晚的灯，我们都还是要相信这一切。因为只有这样，这个世界才会有光。
影片不是以悲剧的形式来处理的，这让我想起前几天在大街上看到的一幕，过年的马路，一个ฐ骑车人车后绑了一只鸡，忽然，从那只鸡的屁股里，生下一只蛋来，掉在地上，碎了。喧闹的人流里，看到เ这一幕的人都大笑起来。是的，热闹，滑稽，甚至还带了幽默感。但其实就如这《红粉》一样，其中，有着极深的悲哀。
在这里，钢琴成了一种精神的隐喻，所以现代人已经不再仔细地聆听肖邦，他们改了方式去买一架钢琴。
代、然而要走向一个看得清形状、体积甚至于感的非常确定的真理，这个过程太难了，要克服人性中种种的弱点，种种属于天性的几乎是无法克服的弱点。这是一个炼狱的过程。
究竟到上海ร去买过几次衣服，薇依说她已经记不清了。但有些细节薇依却是不会忘记的。先是交通工具。薇依喜欢坐火车到上海去，在高公路巳经迅猛展的今天，薇依其实也早ຉ已欣然接受了这种交通方式。但去上海，她仍然坚持着要坐火车。薇依觉得坐火车进入新客站，具有某种正式而隆重的感觉，特别是车厢广播里开始用上海ร话一再重复着：“上海ร到了，上海到了。”沪语那ว种叮当作响、落地有声却又玲珑剔透的质感，总是能ม让薇依感到เ莫名的激动。薇依就喜欢在这样的报站声中提了行李，随着嗡嗡作响的人流走下火车，再嗡嗡嗡地步出车站。上海ร就应该是这样的。薇依想。薇依说她有一次没有买到火车票，坐了高客车去上海。车子停在闹北区的一个小站，下车时薇依看到เ街对面二家烟纸店斜ฒ斜地撑着门面，一条毛色不太好的狗躺在门前。薇依忽然就没了什么เ兴致，恍惚觉得是下错了站。到了一个不是上海ร的地方。在薇依的心里，上海与荒凉可丝毫搭不上界，或者，这事还可以换一种说法，不管薇依自己้承认不承认，那就是：薇依到上海来，其实心里是存了热望的。
吃，从来讲究的就是精细，讲究的是千分之一的口舌的辨别ี。
吴文化是个迷宫。人们经过迷宫时，最深的感触往往是自以为找到出口，其实却已经进人更为ฦ幽深的巷๕道。就像当年，一位名叫芸娘的苏州ะ女子，在八月中秋的沧浪亭畔临河赏月。一轮皎月，当空而出。她无论如何都不会想到เ，对她而，一种平常的日复一日的生活状态，几百年后，会成为萦绕在多少个苏州人身边的文化之网。