说有一个叫章仇太翼的术士跟隋炀帝说：您是木命，而雍州是大兴城所在地，那是西边，西边属金，是克木头的，所以对您不利，不能久ื居。另外，有谶语说：“修治洛阳还晋家。”只有修治了洛阳城，晋家才能兴旺，您是晋王，这谶语就是说您的啊！所以您应该修洛阳。章仇太翼这么เ一说，隋炀帝ຓ就信了，赶紧张罗修建洛阳城。
有一个流传很广的说法，说这是隋炀帝算命的结果。《资治通鉴》是这么เ说的：
杨广的第二个幸运之处在于资质。什么样的资质呢？按照《隋书》的记载，是：“美姿仪，少聪慧。”长得漂亮，人又聪明伶俐，非常讨父母的喜欢。杨广聪明到什么程度，史书没有记载，我们也不能瞎猜，但是要说长相好，还是可以找到เ一些佐证的。什么佐证呢？就是杨广的小名——阿。这是一个佛教用语，又叫尼，是善女的意思。给杨广取这么เ一个女性化的小名，除了民间所谓的好养活之外，恐怕也是因为他长得眉清目秀，简直像一个漂亮的女孩子吧。
第一个幸运是出身好。569年，还是北周的天下，而他的父亲杨坚是北周的大将军、隋国公，那是赫赫有名的军事贵族；他的母亲独孤氏，则是北周柱国独孤信的小女儿，也是将门虎女，身家显赫。我们讲过，北周的八柱国、十二大将军的核心构成了所谓的关陇贵族集团，这个集团中ณ的人，就是当时社会的最高层，无论是皇帝、高官，还是贵戚，都从这个集团中产生。
第四，才情美。
第二，精力好。
秦与隋两代的命运何其相似，同样是二世而亡。
这是两ä个骤然崛起，华丽绽放，又瞬间崩塌，但却泽被后世的流星一样的帝国。
根据《隋书·炀帝ຓ本纪》的记载，为ฦ这次巡游事先建造的船队有龙舟、凤艒、黄龙、赤舰、楼船等等大小船只数万艘。其中，真正使用的也有数千艘。这“数千艘”是什么概念呢？唐朝杜宝的《大业杂记》有一个详细的清单，包括龙舟1艘，翔螭1艘，浮景舟9艘，漾水彩舟36艘，五楼船52艘，三楼ä船1้20艘，二楼船250่艘等，总之，加起来一共5๓191艘。
这5000่多艘船，我们可以按照级别ี和使用者的身份大致分为三等。哪三等呢？
第一等是水殿，是皇帝ຓ和后妃乘坐的。包括隋炀帝乘坐的龙舟，萧皇后乘坐的翔螭舟，高级妃嫔乘๖坐的浮景舟和中下级妃嫔乘坐的漾水彩舟。为ฦ什么管这些船叫水殿呢？因为它们都是宫殿式设计。
其中，隋炀帝乘坐的龙舟最大，高四十五尺，阔五十尺，长二百尺。要知道，隋朝一尺约等于现在的30厘米，换算下来，这个龙舟就应该是大约60米长，15๓米宽，1้3米高。这13米的高度被分成了四层，其中，最上层分为ฦ正殿、内殿和东西朝堂，中间两ä层一共有120่还有说法是160个ฐ房间，最下层则是宦官和船夫居住。整个船体到处装饰金银珠宝，还挂满流苏，遍插羽毛，通体上下金碧辉煌ä，分明就是一座水上宫殿！
其次是萧皇后乘的翔螭舟。比龙舟稍微小一点，但是规格和装饰则是一样的，也是四层结构，五彩焕然。
翔螭舟之下是高级妃嫔乘๖的9艘浮景舟，一共三层，又叫小水殿。
浮景舟之下是贵人、夫人乘的漾水彩舟，一共36艘，规格再降一等，只有两层，又叫大朱航。
这47艘船共同构成了水殿，算是船队里的第一等。
船队里的第二等我们姑且叫做楼ä船，是给官员乘๖坐的。其中诸王、公主，还有三品以上高官乘坐的叫五楼船，四品官和一些高僧、高道乘坐的叫三楼ä船，五品官和各国使节乘坐的叫二楼船，五品以下官员和家属乘๖坐的叫黄篾舫。这些船具体什么样史书没有明确记载，但从名称来看，估计是从五层楼船到一层普通船递减的结构。
船队的第三等则是普通士兵乘坐的运兵船。除此之外，还有装仪仗和物资的运输船。这么多船一共搭载了多少乘客呢？最保守估计也应该在十万以上。这么大规模的船队，在水面上排列开来，按照《资治通鉴》的说法，就是：
舳舻相接二百余里，照耀川陆，骑兵翊两岸而行，旌旗蔽野。
什么เ意思呢？船头船尾接在一块儿，在水面上排开就是二百里长，光彩夺目，把天地都给照亮了，两岸还有骑兵打出来的旗帜，铺排开来遮天蔽野。场面极其宏大。光是从第一艘船，到最后一条船离港，就整整用了五十天时间。
这样大规模、高规格的船队谁能比得了呢？无论是明朝的郑和下西洋，还是清朝的乾隆南巡，一律望尘莫及！
再来看第二个特点，船夫排场空前绝后。我们知道，古代没有机动船，船要么เ是依靠风力，扬帆；要么是依靠人力，由纤夫拉着走。隋炀帝这些船个头太大，而且走运河风力不足，所以都是纤夫拉着走的。这纤夫都是什么人呢？这个说法可就不一样了。按照《大业拾遗记》《隋炀帝ຓ艳史》这一类笔记小说的说法，这些拉纤的可不是一般的纤夫，而是一些妙龄少女。
为什么เ要妙龄少女做纤夫呢？据说这是大臣王弘出的主ว意。他说我们这个龙舟如此华丽，如果用男ç丁拉纤，影响美观。不如到เ江南去选1000่名十五六岁的女孩子，让她们打扮成宫女的样子，纤纤小手，白白纤绳，这样拉纤，多有情趣啊。隋炀帝一听也觉得有趣，但是又不免担心，女孩子体力不好，万一拉不动，怎么办呢？王弘说：这好办。如果担心100่0名女孩子拉不动，就再选1000只白色的小山羊，一个美女配一只小山羊，人力、畜力加起来，这不就行了吗？隋炀帝一听，大喜过望，就依计而行了。
可能有人会问，为什么选羊不选牛马呢？因为在古代，羊也是具有某种色情含义的动物，西晋武帝ຓ司马炎不就乘๖坐羊车到后宫巡游，羊停在哪个夫人门前，就临幸哪个ฐ夫人吗？所以，羊和美女，这是风流绝配，可以凸显隋炀帝的荒淫。
事实是否真的如此呢？事实并非如此，这只是一个段子。
那事实怎么样呢？事实比段子还夸张。
隋炀帝巡游，绝对不是只用了1000่个ฐ船夫，而是总共用了8万人。其中，给龙舟拉纤的叫殿脚，一共1080่人，分为三番，三班倒，每番360่人；给翔螭舟拉纤的叫殿角，一共9๗00人，每番30่0人；给浮景舟拉纤的叫黄夫人，每船1้00人，一共900人，以此类推，级别ี越低，船夫越少，一直到运兵船和运输船，就不给船夫了，都是由士兵自己拉纤。这些拉纤的船夫都是统一着装，特别是给皇帝、皇后和妃嫔拉纤的，一律身着锦袄，远远望去，简直就是移动的云锦一样。这样的排场，也是空前绝后。
再看第三个特点，沿途供应空前绝后。前面讲了，隋炀帝这个ฐ船队的乘๖客最少是十万人，拉纤的船夫又有八万人，加起来就差不多是二十万人了。这么多人，路上的物资供应怎么เ解决呢？总不能再带着肉蛋奶上路吧？没错，隋炀帝才不带这些呢，所需物资，一律是沿途州县供应。
怎么供应呢？隋炀帝下令：“所过州ะ县，五百里内皆令献食”。也就是说，只要是运河沿岸五百里以内的州县，都有供应物资的义务。皇帝摆这么大的排场出来了，周围的州县哪里敢不小心伺候啊？唯恐自己送的不够多、不够精，让皇帝不满意，所以每个ฐ地方都是竭尽所能，一送就是好几百抬，水陆珍奇应有尽有。光是被征调来送饭的民夫每天都在十万以上，真是家家骚动，人人不安。州县送来这么多东西，隋炀帝一行能吃得了吗？根本吃不了。很多东西动也没动，直接就填埋在路边了，这是多大的浪费啊！
可能有人会说，隋炀帝ຓ这件事做得太差劲了。为了自己巡游，就这样浪费民力，耗费资财，这不是一个昏君吗？在很大程度上是的。游江都可能是给隋炀帝ຓ赢得骂名最多的事情之一了。历史上基本没有什么正面的评价。不仅对这件事本身没什么正面评价，事实上，就连开凿运河，其实都受到游江都的连累。
为ฦ什么这么เ说呢？对隋炀帝印象很好的皮日休曾经说过：“若无水殿龙舟事，共禹论功不较多。”本来开凿大运河是可与大禹治水相提并论的，但是一旦连上游江都，马上就成“种柳开河为胜游”了。
隋炀帝游江都，不仅败坏了自己的名声，也让沟通南北的大运河跟着他一同遭了殃，背了骂名。那么隋炀帝ຓ这么大张旗鼓地游江都，难道就真的只是为了炫耀、为ฦ了排场，为了个人享乐吗？他就没有一些别的考虑吗？
如果开河是为了游玩，它的正面性不就大打折扣了吗？那么，隋炀帝这么大张旗鼓地游江都，难道真的就只是为ฦ了炫耀，为ฦ了排场，为了享乐吗？是否还有其他一些因素า呢？那我们就需要看看，隋炀帝ຓ在江都都做了什么事了。事实上，隋炀帝ຓ的江都之行，有两ä件大事非常重要。
第一件事，安抚南方。
第二件事，炫耀文物。
先看安抚南方แ。前面不是说，大业元年6๔05八月，隋炀帝ຓ下扬州吗？经过一个月的行程，到九月，他就来到扬州了。我们知道，扬州可是隋炀帝的故地，当年他第一次到扬州的时候，还是一个二十岁的青年王子，虽说号称是伐陈的统帅，但那只是个名分，并没有多少真实的权力。后来，他离开扬州的时候，已经是三十岁的成年人了，是十年的扬州总管生涯让他积累็了雄厚的政治资本，帮助他最终夺嫡成功，成为太子。现在，他再到扬州，已๐经是龙飞九五、富有四海的大隋天子了，抚今追昔，真是感慨万千，这扬州也算是隋炀帝的福地。
当年，项羽当了西楚霸王之后说：“富贵不还乡，如衣锦夜行，谁知之者？”富贵以后如果不回到老家，就像穿着好衣服走夜路，有谁会知道？隋炀帝跟西楚霸王一样，也是一个爱炫耀的人，所以他这次下扬州，也颇有点衣锦还乡的意思。
怎么样才叫衣锦还乡呢？那总得给当地一些好处才是。什么好处呢？一到扬州，隋炀帝ຓ马上办了三件大事。
第一件是讨好老百姓的。大业元年60่5十月，隋炀帝刚到扬州，马上下令：“赦江淮已南。扬州给复五年，旧总管内给复三年。”所谓“给复”就是免除租赋的意思。也就是说，他一到扬州来，扬州城里的这些老百姓五年之ใ内都不用交租赋了。扬州总管府辖区所有的老百姓三年以内也不用交租赋了。另外，所有的犯人都免除羁押之苦，可以回家了。这样的好事，当然是万民称颂。
第二件是讨好原来陈朝皇室的。怎么讨好呢？大业二年60่6年初，隋炀帝宣布了一件大喜事，纳陈后主陈叔宝的第六个ฐ女儿陈婤为ฦ贵人。可能有人会说，这也不算什么เ，当年隋文帝不就纳陈叔宝的妹妹为ฦ宣华夫人吗？没错，隋文帝确实娶了宣华夫人，而且还非常宠爱她，但是这基本上还是一种个ฐ人行为ฦ，宣华夫人得宠，其他的陈朝皇室子弟照样流离失所。最简单的例子，破镜重圆的乐昌公主当时不就被掠到杨素家里当小妾吗？现在，隋炀帝纳陈婤当贵人可不一样了，他还有配套措施呢。
什么配套措施呢？隋炀帝ຓ下诏：隋文帝平陈时候被流放到各地的陈朝皇室子弟“尽还京师，随才叙用”。不用在边疆受苦了，都回到都来吧，而且根据你们的才能ม让你们当官。这样一来，本来已经被打翻在地，再踏上一只脚๐的陈朝贵族可算翻身了。根据学者统计，大业年间，陈朝宗室当县令的有2๐1人，当郡守的有7人，在中央当到九卿级别，也就是三品大员的多达5人。
隋炀帝这么做有什么意义呢？这是在拉拢原来南方的政治上层。要知道，陈朝虽然已经灭亡了，但是陈朝贵族的政治影响力可并没有消失。他们的政治态度，对于整个南方地区仍然有莫大的影响力，现在，隋炀帝让他们男ç做官，女做妃，保证了他们的利益，他们对隋朝的态度也随之转变了，由原来的心怀不满、暗中对抗变为感恩戴德、通力合作，这不正是隋炀帝ຓ想要达到的目的吗？
第三件是讨好佛教界ศ的。我们讲过，开皇十年5๓90，南方皆反的时候，当时还是晋王的杨广就通过拜天台宗的智者大师为师，赢得了南方แ人民的好感。现在，智者大师已๐经圆寂，但是隋炀帝和江南佛教界的缘分可并没有断。
根据佛教典籍《国清百录》的记载，就在大业元年605十一月，隋炀帝就把智者大师的弟子、天台山的僧人智璪请进了江都宫。别ี看隋炀帝在外面是威风八面的皇帝，但是面对智璪大师，他却口称弟子，毕恭毕敬。而且，对天台山寺的情况也是百般存问，关怀备至。这让天台山的僧人们感动不已。正好，隋炀帝当晋王时捐资兴建的天台山新า寺院落成，需要起个ฐ名字。天台山的僧人们就启奏隋炀帝说：
昔陈世有定光禅师，德行难测。迁神已后，智者梦见其灵云：“今欲造寺，未是其时。若三国为一家，有大力势人，当为禅师起寺，寺若成，国即清，必呼为国清寺。”