婚姻与道德

伯特兰·罗素 连载中

把婚姻当作一种法律的制度仅仅体现了一个惯例,它不但在原始人类当中存有,在无尾猿和其他别的动物当中也存有,养育后嗣这件事,凡是需要雄性合作的动物,即实行实际上的结婚,通常来说,动物的婚姻是一夫一妻的,而且根据某些权威学者的言论,在类人猿类当中,其情形尤其如此,假使那些权威学者的言论可信,则这些幸运的动物似乎不至于遇着那么多使人类社会苦恼的问题,因为雄的一经结婚,即再不为别的雌的所诱惑,而雌的一经结婚,也不能再勾引别的雄的,所以类人猿虽没有宗教的帮助,他们可不知道什么叫做犯罪,因为他们的本能即足以产生德行了,有证据表明,在最低的野蛮人种当中,现仍存在类似的情形,布须曼人据说就是严格地一夫一妻的,塔斯马尼亚人,现已绝种,对于妻子是永矢忠贞的,甚至在文明人类中,有时也可以依稀觉察到一夫一妻制的痕迹,就习惯影响人的行为而论......。
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最新章节:把婚姻当作一种法律的制度仅仅体现

更新时间:2024-07-04 06:28:12

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《婚姻与道德》最新章节

第10章 把婚姻当作一种法律的制度仅仅体现
第9章 爱不是必须的
第8章 如我将在本章说服读者的一样
第7章 如同我们所知的
第6章 妻子没有权利
第5章 尤其特别的是圣保罗所引入的一种全
第4章 谷物木见得总繁茂
第3章 种子
第2章 本创始于宗教
第1章 前一派以马克思为代表

《婚姻与道德》全部章节目录 正序|倒序

>第10章 把婚姻当作一种法律的制度仅仅体现
>第9章 爱不是必须的
>第8章 如我将在本章说服读者的一样
>第7章 如同我们所知的
>第6章 妻子没有权利
>第5章 尤其特别的是圣保罗所引入的一种全
>第4章 谷物木见得总繁茂
>第3章 种子
>第2章 本创始于宗教
>第1章 前一派以马克思为代表
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