毋庸置疑，《三国演义》是比肩《水浒传》、《西游记》等经典文学作品的名著，堪称中国的文化瑰宝。即便没有读过《三国演义》的人，也不会对其故事以及人物一无所知，因为它早ຉ已渗透到中国人的骨血之中了。
孙权和人才
——乱世奸雄、才智之ใ将
不管做任何事，总要经历相应的“忍受苦难”的过程，这是当然之理。而且，一种强烈的伙伴的亲爱之ใ情——尽管立场或处境有所不同，一旦遇到危急关头，便立即集到一起，共同前进——这种由伙伴的亲爱之情建立起来的团结力量是非常必要的。“团结”的力量与“忍受苦难”的力量，这对于迈向伟大目标的人来说，是不可避免的。而使这两种力量之所以成为可能，则是“桃园结义”的那种较之父子、兄弟还要强烈得多的人与人之间的绝对信义แ。
对此，所谓“霸道”，是指霸者以武力统治天下的强权政治，其作法是不重视仁义，一贯重视功利与力量。如果前者的取向是理想主义式的善政，那么可以说，后者便是一贯使用灵活的权谋数术的现实主义。
“归路，与朋友谈论《三国》——曹操的勇气。关羽的人格。张飞的蛮力。孔明的智慧。孙权的年富力强。是非论、善恶论、种种的议论。要做王道的人，不做霸道的人。为民众之王，勿为权力之将。做大众之友，勿为财力之ใ奴隶。要做善的智者，不做恶的智者。”