“我就知道你肯定会帮这个忙的，要不然，我也不会来找你了。拜托你啦。”
电视台的主持人或问答者，无不是精挑细选才产生出来的，所以光是听听他们的说服方式也受益不少。
当然，像这种情形之ใ下所形成的成见和偏见，完全是由于个人狭窄的生活经验所造成，是不够成熟ງ的看法，可是却是一种“生活的智慧”，对自身有很大的帮助。换句话说，为ฦ了维持生活，为了防卫自身的安全，这种观念变成了心中的一道“城墙”。这种成见和偏见，绝非是用理论可以说服的，更何况是数十年经验的累็积，早已根深蒂固，绝不是一朝一夕所能改变的。
另一个值得注意的是：即使你将信息提供给对方，但如果这个信息只有自己才能获得，反而会增加对方的不信任，所以必须同时向对方表示：不妨透过某种路线，去确认这个信息是否准确。譬如说：你去问某某人就可以明白。又告诉对方แ有利ำ的信息，也可以消除对方的不信任感。只要告诉对方相关的事实，最容易引起对方แ不信任的，被认为是“错误的信息”。
恩格斯接到เ这封信，气就消เ了，心头的疙瘩解开了，他立刻深情地写信告诉马克思：“你最近的这封信已经把前一封信所留แ下的印象消除了，而且我感到เ高兴的是，我没有在失去玛丽的同时再失去自己最老和最好的朋友。”
假设一下，譬如你碰到了一位一开始不肯接受你的邀请的女性，你要怎样才能打动她的心？
双方在谈话的时候，即使之前显得非常投机，但之后，对方可能会突然改变语气，敷衍地说：“你所讲的我都懂ฦ了，让我回公司考虑一下吧！”开始时你是抱着无限的希望，结果一切竟都落空，这是对方แ故意把戒备心隐藏起来的一种做法。越是神经质的人，越容易有戒备心，而要打破别人的戒备心，首先就要拉近和对方แ的距离，让他知道自己้是朋友而不是敌人。
人生在世，待人接物，应当和颜悦色，与人为ฦ善，因为在大多数情况下，大家还是和和气气地相处为好。当然，工作生活中少不了各种各样的矛盾，但矛盾只要不是很尖锐，最好还是相安无事。所谓凡事好商量，有话好好说，都是人们待人接物中常有的温和态度和常用的退让方法。但是并不是所有的时候温和的手段都灵验，社会上有的人就是欺软怕硬，得寸进尺，把妥协退让当成软弱可欺。你越是好言相劝，苦口婆心地讲道理，他越是不依不饶。在这样的情况下，就必须采取强硬的态度和手段了。
他的朋友便说：“以你的名望和个性，只要认错服罪，自责难当，陷害你的人也就满足了。这一点他们万万想不到，也会引发他们的怜悯之心，不致对你下毒手。不过他们是轻易不会相信你的，还需你暂弃脸面，抛开事实，只要不涉แ谋反，别的你尽可承认下来，深刻检查，万勿浅尝辄止，应付了事。”
常言“满瓶水不响、半瓶水响叮当”，一个有真才实学的人绝不会自诩夸耀，一个具有才华的人，最好是能保持深藏不露的态度。
美国著名的玉蜀黍大王史坦雷先生在16๔岁的时候，是一家五金公司的收银员。他每天都卖力工ื作，希望能通过自己的辛勤劳动步步高升。他做起事来，永远都抱着学习的态度，处处留意，一心想把工ื作做得最好。他希望以此能ม获得经理的信任，提升他为ฦ推销员，可他万万没想到经理并不欣赏他，也没满足他的要求，而对于史坦雷来说，凭自己的现有条件，到外面去找工作也很困难。因此，他只有忍气吞声继续沉默下去以期学到เ更多的本事，挣到เ干事业的资本，希望有朝一日开创自己的事业。他这样苦干了两年，终于有了信心，也觉得自己可以单独做事了，就在这时，他被唤进经理室遭到เ了一顿斥责，经理说：“老实说，你这种人根本不配做生意，我这里用不着你了。”
有的学者认为，潘多拉现象的产生有以下几个因素：
“不足2盎司。”
我们应该尽量避免这种一错再错的现象，如果发现事情并不像想象中ณ的那么有利可图，继续坚持下去也没有任何现实意义แ，那么你最好放弃这种无谓的坚持，把损失降到最低。
不单在职场，而且在生活上，事业上，在任何场合，利用和被利用之事都会发生。当然，被人“利用”未必就是坏事。一个人要是根本就不能被人利用了，那ว才是真正的无能。能够利用他人的力量，自然是好事；而在被人利用时，如果自己้的付出得到了适当的报酬，自然也是好事。只是，对于那种不安好心的小人，其居心不良的利用行为，我们应该断ษ然拒绝。
通过上面的故事，我们可以悟出一些道理，如果希望自己在一场博弈中能收到最高的利ำ益，就必须学会利ำ用对手的弱点，高瞻远瞩地对待面前的事。当然，也要小心被他人遥控，被别人抓住弱点牵着鼻子走，得不偿失。
因为ฦ习惯于责备自己，情绪总是无法安定，所以非常期盼有人可以抱着自己说：“你已๐经做得很好了！”所以有“玩弄头发、拉扯头发”习性的人，其心理层面是渴望有人可以依赖的。
这类人是典型的行动主义者，大多精力充沛，精明能干，敢于面对现实生活中的各种挑战。如果你的下属职工里有这样的人，对他说你再怎样怎样我会开除你的话，他会若无其事地继续干下去，一定让你气愤不小。
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这种人性格刚烈，反